高棉的微笑(四)
2014年12月03日 来源：
齐鲁晚报
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周达观在《真蜡风土记》里把巴扬寺称为“金塔”,想必是当时建筑上贴满金箔,气势逼人,但我们见到的巴扬寺已非当年的巴扬寺了。灰黑色的砂岩,经过岁月的雕饰斑驳陆离。我曾多次去过欧洲,参观过当地的教堂和广场雕塑。欧洲教堂和广场雕塑多为铜制,经风吹雨打岁月侵蚀后呈现出绿色夹杂着灰黑色,让人能感觉到岁月的厚重与阴暗无情。只是没想到石头雕刻的建筑也会生锈,呈现这样的斑驳陆离。
顺着陡峭的台阶攀爬到寺庙的第一层,相对比较宽阔,及至第二、三围间则感到十分的拥挤。这里有许多独立的石门框,游人纷纷站在框里合影留念,有的游客衣服鲜艳多彩,和周围的环境形成强烈对比,为这里的昏沉增添了不少的亮色。登上顶层平台,便是著名的佛面塔群,54座塔上的4面都雕着沉思微笑的佛面,估计至少200多个。巨大的石佛在阳光的照射下显露无遗。佛像的眼睛是闭着的,嘴角上扬,佛陀啊,你是在和自己的内心对话,还是在俯视着众生?这神秘的微笑,虽历经千百年风吹雨打雾锁日曝,朝代更替战火纷飞,永远保持着从容与淡定。曾经的辉煌,辉煌的曾经,千年即一瞬,一瞬即千年,恍兮惚兮归去来兮,我仿佛看到了一个帝国的繁华与落寞,喧嚣归于沉寂,沉寂归于死寂,来此驻足的人们啊,当你可以亲手触摸到佛面,在历史的厚重与现实的明快间你会作何感想呢?
“张总好,您也来啦?”我的沉思被熟悉的声音打断,拉回到现实中来,原来是嘉华年轻漂亮的员工杨蕊羽和周文慧,她们也来大吴哥了。他国遇同事,地球很大又很小,陡然又增加了我的感慨。四面佛下留个影吧,就让这千年的微笑见证我们的相逢吧!
快到集合的时间了,我们恋恋不舍地走下巴扬寺。我一直在寻找照片上巴扬寺倒影的场景,导游小陈告诉我在寺的另一面。果不其然,绕了半个圈后巴扬寺倒影豁然呈现在眼前。原以为寺下面是一个湖泊什么的,其实不过是一汪浅浅的湿地,正应了那句话,山不在高,水不在深。这一汪浅水恰巧把巴扬寺倒映在里面,形成了一幅人人都想在此留影的绝美的画面。留完影后,我们乘车赶到象台和十二生肖塔。在一个好大的广场上,象台和十二生肖塔分立两个方向。象台位于王宫的东侧围墙外,像是王宫的一个超大型露台。象台因都是大型的石雕大象而得名,整体长约400米,高约4米,是者耶巴摩七世检阅军队和举行大型仪式所建。象台的对面则是十二生肖塔,据周达观的记载,这是用来确定争执双方何者为真的地方:每座台代表1种生肖,争执的双方分别被依其生肖置放于塔中数日,犯罪者会遭神遣而生病。还有一种说法,认为这是象台前举行游行或阅兵时高官的坐席,我比较同意周达观的说法。
略作停顿,我们驱车赶往下一个目的地——塔普伦寺。塔普伦寺因电影《古墓丽影》而大红大紫。塔普伦寺建于1181年,是者耶巴摩七世为其母亲兴建的寺院。者耶巴摩七世既然自诩为佛陀转世,其母亲就是佛陀之母,又被尊奉为“智慧女神”。塔普伦寺里曾发现一座石碑,碑文记载,塔普伦寺是皇家寺院,常住其中的人至少有12000人以上,其中包括18位高级祭司,615位舞者和行政人员、仆役等,而其日常生活所需都要仰赖周边3140个村庄79365位村民提供。从碑文上的记述还可得知,塔普伦寺不只是个寺庙,还兼具佛教大学和城市的功能,不难想象当时这里热闹繁华的城市景象。
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