光岳楼东面北临街商楼的山墙上的雕刻“古甃铺琼”。
县衙对面大照壁上的“贪兽”意在警示官员勿生贪婪之心。
铁塔烟霏。
文/片 本报记者 杨淑君
“莲”寓意“廉”
牡丹象征富贵
傅尚范介绍,砖雕是在特制的质地细密的土砖上雕刻物象或花纹的工艺,大多作为建筑构件或大门、照壁、墙面的装饰。砖雕图案在古城复建明清风格民居、临街商用门面房、景观建筑的墙壁上随处可见。他指出,七贤祠前照壁中间有一幅“松鹤延年”,楼西大街路北店铺东山墙上那一幅叫“国色天香”,楼东大街卫仓会所门侧窗户之下刻着“喜鹊登枝”,北口往东路北临街房窗下有“双凤呈祥”等,而光岳楼广场周围分布着“东昌古八景”八幅图案。
砖雕图案采用象形、会意、比拟、谐音等手法,表达吉祥内容和美好愿望。如县衙大门两侧一对被称为“撇山影壁”的照壁,高度4米,宽约5米,中间都是荷花、荷叶、莲藕,组成“芙蓉出水”图案,表现莲花出淤泥而不染。以“莲”喻“廉”,象征衙门崇尚清廉的风气。
各片区的民房建筑“三合院”、“四合院”及楼房,较多以牡丹、松树、仙鹤等动植物入画,因为牡丹象征富贵,松鹤表示长寿。如以花瓶、月季花组成的“四季平安”,以牡丹、海棠组成的“富贵满堂”,以松树、仙鹤组成的“松鹤延年”,以寿字、蝙蝠组成的“五福捧寿”,以松、梅、竹组成的“岁寒三友”等。
四街临街房屋、民居大院、景点的砖雕图案文化气息浓厚,历史典故鲜明,育人知识丰富,题材有“和合二仙”“三阳(羊)开泰”“年年有余(鱼)”“连中三元”(桂圆、荔枝、核桃),“君子之交”(灵芝、兰花、寿石)等人们所喜闻乐见的内容。
这些砖雕从实用和观赏的角度出发,造型生动,形象简练,线条流畅,风格浑厚,“不盲目追求精巧和纤细,以保持图案线条的坚固,使其能经受长期的日晒和雨淋。”傅尚范赞扬说。
“贪”兽足踏金钱
还想吞食太阳
与县衙正门隔路相对有一个高4米、宽10米的大照壁,浮雕图案中间是一匹类似麒麟的神兽——贪,只见它昂首张口,挺胸翘尾,鬃毛飘拂,脚踏云彩,向前奔腾着。周围遍布云朵、元宝、制钱,其中还有鱼鼓、宝剑、笛子、荷花、葫芦、扇子、玉板、花篮,“这是八仙使用的八种法器,俗称‘暗八仙’或‘暗八宝’。”
傅尚范介绍,贪是传说中的天界神兽,能吞金银财宝。尽管在它的脚下和周围都是宝物,甚至连八仙使用的法器它都有,但它并不满足,还瞪着两只闪烁着贪欲光芒的眼睛,遥望着天空中的太阳,张着血盆大口,希图跑向前把它一口吞下去,真可谓贪婪无度了,“县衙以贪兽作为照壁图案,意在警示官员勿生贪婪之心。”
记者查阅资料得知,在照壁上绘画“贪”的形象,是明太祖朱元璋的首创。为了使吏治清明,他多次颁布严刑重典,曾颁旨各级衙署在照壁上刻绘“贪兽吞日”的图案,警戒官员克己奉公,保持清正廉洁,不要贪赃枉法。
连环崇武连樯在南
铁塔烟霏在北
以东昌古八景为题材制作的八幅砖雕图案,分别位于光岳楼广场外围墙壁的不同方向。东面路南临街商楼的山墙上,刻画的是一个古老的传说:上古高士巢父曾隐居聊城,在这里放牧。巢父去世后,人们为了纪念他,修建了巢父墓。其墓旁景色被誉为“巢父遗牧”。 南面路东店铺山墙上雕刻的是“崇武连樯”,图中众多船帆迎风而来,运河码头上杨柳依依。表现了明清两代运河畅通时,聊城商贾云集,经济繁荣,南来北往的漕船络绎不绝,在大码头一带停泊卸货。“那时,在大码头南望,船帆如林,好似一幅宏丽壮阔的太平盛景图。”
北面路西店铺山墙上雕刻图案为“铁塔烟霏”,图上古塔高耸,祥云浮游,树木森森,荷花怒放。铁塔原为护国隆兴寺佛塔,从塔的形制与浮雕风格看出其初建年代在北宋早期,是聊城市现存最古老的建筑,自古列入“东昌三宝”。
“绿云春曙”指的是春光中的依绿园,园中原有丽农山房、晚晴书屋等建筑。这幅图位于南面路西店铺山墙上,但见亭台、奇石、云彩、花木形成了一组和谐的春景图。
“古甃铺琼”在东面路北临街商楼的山墙上,只见一棵古树遮天蔽日,古井亭临水而立,石质井口呈六角形。相传此井为白玉石垒砌,水质清澈见底,初名“玉环井”,是清代寺院“清心庵”中的古井。
此外,还有光岳晓晴、仙阁云护、圣泉携雨三景。傅尚范评价说,这些图案刻画生动,疏密有致,图中楼阁壮观、花木繁茂、溪水长流、沃野葱葱,真是形神兼备,颇负文化和艺术气息。
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