4月4日上午8时,吴登盛(右)在曼德勒省彬乌伦县达曼巴迪善寺庙剃度出家。
不少媒体5日开始炒作缅甸前总统吴登盛出家一事,以几张其剃度的照片为由头,展开联想,甚至把政治与宗教相关联,浮想联翩。其实,在东南亚一些信奉佛教的国家,出家很寻常,可以是生活中某一个阶段的修行,而不一定是对现实的逃避。一些媒体之所以把这些前政客出家的消息看作是“大新闻”,可能源于对几个东南亚国家所信奉佛教的误解。
父亲曾在寺庙圆寂
3月30日刚刚卸任的缅甸前总统吴登盛于4月4日上午8时在曼德勒省彬乌伦县达曼巴迪善寺庙出家。
据与前总统接近的人士貌貌昂在其社交网站上透露,吴登盛从4月4日早上开始成为一名僧侣,法名依丹迪达玛。支持吴登盛的群众对此表示欢迎。据悉,吴登盛可能仅穿着五天袈裟,之后将在宗教界从事佛法事务。
缅甸80%以上的民众是佛教徒。遍布各地的寺庙不仅是缅甸人的精神家园,还承担了社会治理和慈善功能。尤其是在早期的缅甸乡村,大多数地方民众的小学教育甚至是初中教育,就是在寺庙里完成的。吴登盛就是在家乡伊洛瓦底省宫古村里的寺庙读完了小学。
家乡这所寺庙对于吴登盛来说还有另一层特殊意义——他的父亲在还俗结婚前,是寺庙里的一名和尚。母亲过世后,吴登盛曾将年迈的父亲接到仰光住了十年,但之后父亲又回到家乡的寺庙里当和尚,再未还俗,最后在寺庙里圆寂。
父亲是吴登盛一生中对他影响最大的人。因为父亲的坚持,吴登盛才得以念完中学、进入军队,并最终当上总统。
出家还俗都很“随意”
在缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等东南亚中南半岛国家,民众信奉的是上座部佛教,又称小乘佛教。相比大乘佛教,上座部佛教更倚重日常生活中的自我修行。在这些地区,寺庙是儿童启蒙教育的场所,也承担着社区活动中心、民间公共活动的角色,佛教在这些国家已是社会生活中不可或缺的一部分。
在这些中南半岛国家,每一个人的生老病死,都离不开寺庙与僧侣。孩子出生要做佛事;家人患病要去寺庙祈福;有人故去时,可以在寺庙火化遗体,男性晚辈一般还会出家念经超度亡人。佛教在这些国家也是人一生中不可或缺的一部分。
在某些中南半岛国家,几乎所有的男子一生中都要出家至少一次。出家的时间可长可短,可短至三五天,也可长至一两年,甚至终身不再还俗。出家的时机也很随意,孩提时可受戒为沙弥,成年后可剃度为僧侣;婚前可出家,婚后也可出家;有了工作之后,有人利用年假出家,也有人专门请休“出家假”。
在泰国等地,有些人甚至以出家“化解”可能面临的诉讼。一旦出家,便“跳出三界外、不在五行中”,已经不受民事律法所管。这一做法虽然没有明文依据,但只要不涉刑事案件等重罪指控,也普遍为人所接受。
盘点下来,在这些东南亚国家,很多国家领导人都曾出家修行,包括柬埔寨国王、泰国国王等国家元首。出家在家,在家出家,在这些国家,早已不是可以炒作的话题。
由此可见,吴登盛出家,只要读得懂,不算什么大新闻。
综合新华社、《中国新闻周刊》等
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