一条长微博曾经引起热烈讨论:出身贫寒的男子,在北京工作,过着极度省俭的生活,为的是资助一对贫困山区的姐弟。他的妻子被蒙在鼓里,也和他一起省吃俭用,后来因为买房,发现了丈夫钱财的去向,想离婚,经过思想斗争,试图原谅他,一趟山区行,却让她彻底崩溃——被资助的孩子用的是智能手机,而她却还在用学生时代的蓝屏手机。
有网友认为,那男人其实患有一种已经被命名的疾病,叫“病态利他主义”。
过度利他是病态,利己是不是会好一点?
另一个用全部生命创业、最终导致家庭崩溃的男子也曾成为讨论的焦点。人们一致认为,他刚毅、专注、有理想、有信仰,肯在事业上倾注生命,也一定会同样对待感情,甚至有人迅速百度出张岱的那句话作为论据:“人无癖不可与交,以其无深情也；人无痴不可与交,以其无真气也。”
我却怀疑,这是把一个人的职业品质和做爱人的品质混为一谈了。作为职业人士、殉道者甚至同事、上级,他是完美的,但作为爱人、男友甚至朋友,这类人却未必有那么可爱。
不管利己还是利他,他们的错误是相同的:把一头大象牵进了家门。
我的朋友W,上世纪九十年代初南下海南,见证了海南的崛起,也见识过惊人的财富,但泡沫碎裂之后,他两手空空地回到了家乡,从此成为一个创业狂人,他不断地寻找大项目,不断地制造大动静,今天加盟某个连锁店,明天筹资买地,最夸张的时候,甚至打算在西部某个沙漠小城开赌场,放言要把那里建设成为中国的拉斯韦加斯。和他一样的创业狂人被他的辉煌蓝图打动,连他的亲人也全部被卷入,他的小舅子至今都摩拳擦掌,准备在他们的“拉斯韦加斯”大显身手。
还有我的大学同学,辞掉高薪的工作,背井离乡赴京考研六载,全靠妻子供养；还有我那不成名就自杀的作家朋友,留下寡妻和一堆文集；还有黄秋生主演的电影《老港正传》中的老左,为了所谓的理想和信念,让全家人在天台上一住几十年；还有北野武主演的电影《阿基里斯和龟》中的画家真知寿,沉迷在绘画之中,让全家生活在贫困和癫狂里。
他们的共同特征,其实不是专注,也不是执着于自己的理想和信仰,而是否定日常生活,将日常的幸福剔除出人生的信仰,全心全意地等待一个巨大的机运,将人生全部刷新。
为此,他们把一个大象一样的庞然大物引进了自己与家人的生活里,让家人与亲朋暴露在风口浪尖,时刻被时代浪潮所左右。
但,这不是成功者的必备品质吗?在那些登上福布斯排行榜的富豪传记和访问里,上述做法几乎是必经之路,他们过家门不入,他们在办公室备有睡袋,在融资最困难的时候,他们变卖自己的房产,让妻子卖掉自己的首饰,甚至从娘家骗来巨款……只是,成为潘石屹、丁磊的可能性有多少?是否值得用全部的日常幸福押在这个大赌注上?
创业也好,参与公共事务也罢,都没有错,但底线只有一个,把工作区域和生活区域分开,保证家庭和家人的安全,维护日常生活,拒绝让那头大象入侵到家里。而在这种维护中,女人得扮演监督员角色,时刻观察,看看“大象”是不是已经越位,逼近了自己的家门,并在关键时刻发出预警,态度坚决地进行拒绝。
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