委屈拙笔,说些有关诗词的心里话。
像很多人一样,我第一次接触的诗就是李仙人的代表作《静夜思》,尽管那还是个什么叫作“诗”都还不懂的年纪,后来每年都要背这种难懂的句子,像是“春眠不觉晓”“一去二三里”。我还清楚记得小学时老师教我们朗诵这些诗句,不时添几句“真美啊”一类的评论。可当初的我早被烦透了,实在是不知美在哪里:如此晦涩,交谈也难用到,学这有什么用?
毋庸讳言,现在很多人也是这样想的。人们并非不知道有太多的好诗流于后世,但要说究竟好在何处,却如鲠在喉。至于诗词有用与否的问题,我个人以为,除非你要当国学教授,诗是不能当饭吃的——可人活着并不只为有饭吃,现在的人为了生计奔走,累倦后要么去不见天日的K歌房嘶吼,要么在烟尘弥漫的狭小房里做方城之戏,这种生活似乎真的少了些什么。
“生活不只眼前的苟且,还有诗和远方的田野”。每天早起,看到的不只有都市高楼、车水马龙,还可以是晨岚薄雾；用来下酒的不仅可以是丰盛的一桌晚宴,最好的还是杯底清浅的月光,我歌月徘徊,我舞影零乱。这大概就是人们最缺少的东西了,即所谓“诗心”。
安静地闭上眼,听花开的声音,感受夕云乍起的绯红,山雨欲来的风声,看一片枯叶的脉络,感受生命轮回,这叫诗心。
中国古代的诗词繁若星斗,璀璨夺目,并不只能简单说成传统文化的一部分,其更是传统文化的核心,因为它以最独特的方式道尽了每个年代所发生的一切,让后人有机会以最全面的视角体会到早已烟消云散的曾经,这里有金戈铁马,有大漠孤烟,有巴山夜雨,有幽人未眠。有文人骚客怆然涕下,有赳赳武夫壮声英慨,谓“东坡饮酒,秦观夜话,稼轩论剑,清照煮茶”。
现在好多人读诗太浮躁了,诗从他们嘴里出来都是功利的。几年前第一次《中国诗词大全》,选手的介绍常常是“我的诗词积累量已有××千首,甚至是上万首”,比赛的题目有许多少有人知的偏僻诗词。这个节目很早就有,可今年方才变得广为人知,原因正是改变了题目的模式,筛选出意境更胜的诗,注重对诗本身内容的理解。
诗是文字组成的,可硬要把诗的每个字死背下来,了无生趣,遑论诗心。你要现在的学生背诗,便宛如念经一般,张口机械背诵,硬是把诗的魂魄搅得支离破碎,那背的不叫诗,因为背过了只感觉痛苦,可诗词是美的。
作一篇作文,为显文笔,不惜笔墨大引华丽词句也是不负责任的,眼光放在诗句靡丽的字眼上,对诗句本身的内涵人云亦云,我向来不敢苟同,对诗就该有自己的理解。
有诗心的人,看到“关河冷落,残照当楼”想到的是潇潇暮雨中登临纵目,望尽天涯的景象；看到“纤云弄巧,飞星传恨”遐思便可直入天外；看到“疏影暗斜水清浅”时静静吟哦；看到“相思相见知何日”能泪湿眼眶。正如曲黎敏说:“诗教不是背诗,是要培养诗意的眼,诗意的心。”有诗心以养诗情,有诗情则生活有画意。
人的一生,不是单纯为了活着,而是为了活得美,能以心灵感知这个世界。在这个世界累了,那就独坐庭中,小酌诗酒,借着月光对影成三人。然后东篱把酒西窗剪烛,左手洗砚右手烹茶,“独有诗心在,时时一自哦”,你会发现另外一个世界可以美好的如此纯粹。
本稿件所含文字、图片和音视频资料，版权均属
齐鲁晚报所有，任何媒体、网站或个人未经授权不得转载，违者将依法追究责任。
【PDF版】
