在济南南部山区高而乡东沟村附近有座铜壁山,山不高,却因此山南坡有个天然洞穴,传说汉留侯张良(字子房)曾在此洞隐居过而闻名。假期的一天,我和朋友一起游览了铜壁山。
山南坡下面的小广场上有一株三个成人方能合抱的参天古木,起初我以为是棵银杏,但看了树皮,觉得不像。一位从山上下来的当地村民告诉我们,这是一棵黄楝树,有两千多年了,传说是张良所植。黄楝树周围有石栏围护,附近还装有监控探头,显然已经受到有关部门的重点保护了。古树两侧有泉两眼,井状,名双白虎泉。古泉传说也为子房所挖,现在均修葺一新,且有石亭罩之。窥井内皆有水,离地面不过两三米。据村民说,他们祖祖辈辈饮用此泉,村里人从来没有得癌症的,或许这神泉与这棵古树有一定的关联吧?
抬眼看山,山虽不高,却满目绿色,风景很好。一条上山的石阶蟒蛇一般钻入茂密的松林里。拾阶而上,片刻便到了子房庙。庙不大,房屋三间,前有廊檐,雕梁画栋,甚为典雅。廊檐上有“千古谋圣”的牌匾。室内正堂置子房塑像,高大端庄,面目睿智,两侧还有金童玉女塑像相伴。庙外有古碑两通,为明、清时期修庙的碑记,可惜字迹多数已经模糊不清。
离开子房庙,我们继续登山,一会儿就攀到了山半腰处的子房洞。子房洞门楣处一横条石上刻有“汉留侯子房隐仙洞”几个字,字迹虽有点模糊,却甚为规整。进得洞来,迎面右侧有小石庙一座,占去洞径三分之二的面积。比较奇特的是庙内供奉的子房塑像,坐于一石龟身上,倒也符合子房骑神龟仙游的传说。
我们从小庙西侧狭窄的走廊进洞,洞内顿时给人豁然开朗的感觉。洞径大约宽三四米,高达五六米,还算宽敞。两侧洞壁均坑洼不平,分布有若干大大小小的洞孔,却都不深。洞壁上未发现有石钟乳、石笋之类的岩溶景观,可以断定这不是岩溶溶洞。岩溶洞穴的形成可以理解,而非岩溶洞穴除了人工开凿的以外就比较神奇了。
我们越往里走,光线越暗,只好借着手电、手机的灯光照亮。入洞二三十米后,洞穴忽然右拐然后北向,还有个小下坡。洞里的空气仿佛凝固一般,静得出奇。无意间我发现洞顶聚集了若干只鸟,皆附在洞壁上,好像是蝙蝠,密密麻麻的有点瘆人。随着不断深入,洞顶也时高时低,时平时尖,变化多端。高处有十几米,低处须弯腰低头方得通过。渐渐地洞径越来越细,潮气却愈来愈重。直到洞径小到只能容下一人,两人不能并肩时,走在前面的朋友说洞口太小,过不去了。我到近前一看,也不是过不去,只是我们穿得比较臃肿,要费点劲儿而已。我用手电往洞里照了照,仍然深不可测。见同伴有退却之意,我也有点胆怯,于是决定撤出。据来探过险的人说,洞穴深达百米,尽头处有地下暗河,细听有流水淙淙之音。还有人说曾在洞尽头撒下谷糠,几天后,谷糠从远在济南的趵突泉里漂出,证明此洞地下暗河与趵突泉泉脉是相通的。未能抵达洞穴尽头,虽有点惋惜,但我们毕竟不是来探险的,到此一游也就知足了。
出了洞,见洞口两侧有石碑几通,从模糊的字迹中大概明白为明清各代修缮子房洞的碑记。洞口西侧不远,山崖上还有一个小洞,不深,洞口神似乌龟。传说子房羽化成仙后,此石龟便脱壳而出,驮负子房跟赤松子仙游而去。
子房墓在铜壁山东面的山谷底下。墓有三座,东西向一字形排列。墓的造型基本相同,底部皆为长方形,青石砌就。只是两边的墓顶为穹形,水泥灌顶,中间的墓上半部为全石金字塔状,看似略大一些。中间大墓前两侧各有石碑一通,西侧的墓碑字迹全部模糊,几乎一个字也看不清,估计年代在明清之前；东侧的墓碑字迹稍清楚一些,可以认出落款为大清光绪十六年。从碑文中了解到,三座墓自西往东依次为张良、黄石公、尹宗。黄石公为张良老师,尹宗为当地村民,张良的道友。这三座墓最早为何人何时修建也不得而知。
作为刘邦的重要谋臣,为建立西汉王朝立下大功的张子房,却在功成名就之后,不贪恋权位,主动放弃优裕奢华的生活,毅然退隐山洞,潜心修炼,甘愿受苦,一般人都难以理解,更是难以做到。尤其是他死后也不像一些王公大臣那般深埋厚葬,真不愧为千古谋圣!
据说,现在全国各地有张良墓、张良庙若干,仅山东就有张良墓两座,子房洞两处,且均得到历代官府和百姓的保护。至于这些张良墓,可能只有一座是真的。但究竟是哪一座呢?至今仍是一个谜。
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