台湾知名艺人狄莺就读美国高中的独子孙某,前段时间扬言将持枪攻击学校,虽然后来辩称“开玩笑”,但是,因全球恐怖袭击案件时有发生,欧陆警察无不绷紧神经,而美国校园连续发生多起枪击案件,造成多人死伤,几度引发管制枪支热议,因此美国警方判断孙某之语一点也不好笑。当地警长将他逮捕,并搜索其住处,发现上千发子弹及手枪,引起台湾传媒极大的关注。
网络上有篇文章《孩子,外面世界绝不会轻易原谅你》,受到网友关注并热烈转载。一位老师讲了四个真实的故事,其一讲一位中国台湾地区的男生到英国留学,未经同意,进入女友的寄宿家庭,因“私闯民宅”而被警察逮捕法办。不禁想到《诗经·郑风·将仲子》中青年人对感情的表达与认知间的差距问题:
将仲子兮,无逾我里,无折我树杞。岂敢爱之,畏我父母。仲可怀也,父母之言,亦可畏也。
将仲子兮,无逾我墙,无折我树桑。岂敢爱之,畏我诸兄。仲可怀也,诸兄之言,亦可畏也。
将仲子兮,无逾我园,无折我树檀。岂敢爱之,畏人多言。仲可怀也,人之多言,亦可畏也。
这首诗描述热恋中的男女,奔放中有含蓄,含蓄中又表现了男女对怦然心动的感情各有不同的期待与作为。女生殷殷叮嘱她的男友,不要为了想见她而放任恋爱的激情冲昏了头,浑然忘记了潜在风险。所以,务必请他不要穿过里门、越过围墙,以免折断了杞柳、踩断了桑树、压坏了墙内的小檀树。女性含蓄指出:不是我不爱你,而是万一被父母、兄弟发现了,那可怎么办呢?你这样大胆示爱,我实在害怕人言可畏!
热恋中的男生往往不顾一切地渴望见到爱人,而女生对爱情则是既期待又怕受伤害的心情。在古时的封建时代,女性是受到严格制约的,无怪乎诗中的女主角怕她的爱人闯大祸,又怕深爱之人误解她的感情生变,真是妾身千万难!
法治社会打破了人际关系的红线,一切依法处理。赴英留学生为了和女友约会,未经对方同意,自行闯入女友的寄宿家庭房间,被警察以“私闯民宅”的罪名逮捕。热恋中人的感性行为、浪漫约会,竟惹来荷枪实弹的警察关注,继而法办,这是我们过去万万想象不到的。
所以,对现代法治社会的年轻人来说,有很多事情绝非我们过去习惯于要求别人包容就可以的。走出家乡,立足异乡,在自己惯常的环境与外面世界的社会文化和法律秩序完全不同的情况下,该如何去做,这正是我们父母师长要教导年轻孩子的重要课题。
回顾美国警方以恐怖威胁罪逮捕孙某后,再从他的寄宿住家搜出大批军火,火力强大。警察局长表示,“一般人不会囤积这么多弹药,我们认为阻止了一场悲剧。”目前联邦调查局已介入调查,国土安全部也不会坐视不管。美国各级治安机关如此大动作,绝非我们一般民众始料所及。孙某被捕,搜出枪弹证物,其中AR-15突击步枪被称为“死神的圣物”,是美国枪击案凶手的最爱。孙某竟然拥有如此强大火力,又值校园枪击案频传,处在全美各地风声鹤唳的诡异氛围,势必引起美国警方高度重视,绝非母亲表示儿子只是“开玩笑”一句话就能善了。
“人之多言,亦可畏也!”上古时期,没有明文法律的规范,却有街头巷议,也就是当时的民意,代表大家公认的社会规范。为了维持公序良俗,也为了保障彼此生活在安全无虞的环境,一旦有人违反了公序良俗,势必会受到左邻右舍的指指点点,更将引起邻里的非议甚至口诛笔伐,结果是自己受罪,家人也跟着蒙羞。因此,“人之多言,亦可畏也”,何况人证、物证俱在,教人百口莫辩了。
我国《大学》这本书是中华文化的结晶,作者非常重视教育。《大学》中提到,“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”强调终始之道,提醒我们不要忘记借助别人的终,作自己行为的始,才不会重蹈别人的覆辙。万事万物,道法自然,与物无隔,要从“根”做起,对于修身的庭训,不能无动于衷,也不能揠苗助长,毕竟根就是从“家庭教育”做起,否则迟早会尝到“人言可畏”的苦果。
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