◥郭柯宇因《红樱桃》获百花奖最佳女演员奖。
本报记者 张莹
《大中国》:
唱着唱着湿了眼眶
1995年,很多人一边哼唱着“我们都有一个家,名字叫中国,兄弟姐妹都很多,景色也不错”,一边湿润了眼睛。这是著名音乐人高枫创作的《大中国》,一首校园民谣风格的流行歌曲。当年央视《东方时空》音乐电视改版,推出一系列由他们自己制作的新MV,叫“95新歌”,《大中国》是一号作品。很快,这首展现祖国河山多姿多彩、民族团结的歌曲,迅速在全国各地传唱开来,充分抒发了国人的民族自尊与自豪。1996年和1998年,《大中国》更是两次登上央视春节联欢晚会。
说起这首歌曲的创作灵感,高枫曾说,一次他外出办事途经北京火车站,正好站上的大钟敲了一下,并播放出悠扬的《东方红》乐曲。当时他脑子里突然冒出了一个词儿——“大中国”。他回家后就迫不及待地整理思绪,开始创作,前后不过两个小时,这首《大中国》就完成了。
《大中国》的音乐创作以《东方红》《红绸舞》以及东北民歌、朝鲜族音乐为素材,在曲调方面,融合了许多地方民歌调子,伴以铿锵喜庆的锣鼓节奏,形成了一种热烈的气氛。这首民谣风格的歌曲集中国南北音乐于一体,节奏感强,抒发了对祖国壮丽山河的热爱、国人的民族自豪,尤其是“好大的一个家”的比喻,让人有种强烈的认同与亲切感,这也是这首歌能够迅速流行并影响深远的重要原因。虽然多年后创作者已然逝去,但并不妨碍这首音乐作品成为经典,依然被传唱。
当流行歌曲创作逐渐商业化之时,《大中国》所表现出来的爱国情怀显得尤为可贵。很多人犹记和珍视它带给我们的感动,直至今天,《大中国》唱起来依然是荡气回肠,让我们充满了自豪与感动。
《西部警察》:
扎实可信的公安剧
电视剧《西部警察》,因源于生活,故事扎实,充满生活底蕴而感动了亿万观众,而成为当年的热播剧。很多观众因为《西部警察》认识了一个优秀的作家、编剧张宏森。
在当时的很多人看来,公安题材电视剧大致分为几类:破案型,各色刑事案件的发生和侦破；奉献型,反映公安干警无私奉献、舍生取义；暴露型,披着公安题材的外衣,暴露凶杀、武打、伤痕等丑陋现象。但《西部警察》却独树一帜,它没有刻意突出警察这个职业,而是把他们化作平常的人生氛围和日复一日的工作形态,甚至在一些重大案情上都舍去了繁复的侦破过程,而是在案情背景里凸显警察的心灵世界和情感命运。这支由年轻人组成的刑警队,在形形色色的刑事案件,纷纭复杂的社会现实,艰苦的自然环境和警力不足的办案条件下,敢打敢拼,无私奉献,守住了大西北的一方平安。在一系列棘手案情面前指挥有方,但生活中却与妻子杨青青离异内心痛苦的刑警队长杨立秋；血气方刚、豪爽慷慨,在危险案情中身手不凡,却在沙漠追捕中倒在血泊里,留下了襁褓中的婴儿和贫寒家庭的副队长刘汉；性情如火、朴实干练的女指导员田如玉……剧中所凸现的一切,都是从人物关系升华出来的,扎实可信,充满生活的底蕴。
张宏森曾在写完这部电视剧后总结道:我开始从创作的激情状态中冷静地沉淀下来,反复地诘问自己,我写出的《西部警察》是不是我所亲眼目睹到的西部警察?是不是去年隆冬季节我奔赴西北采访时所见到的那些有血有肉的形象?正因为创作者的辛苦付出、严肃追问,才让这部电视剧的警察更加血肉丰满,更能融入观众的内心,这也是《西部警察》成为当年热播剧的重要原因。
《红樱桃》:
叶大鹰的红色记忆
《红樱桃》是少数记录“二战”欧洲战场中以中国人为主人公的影片,讲述了中国女孩楚楚在德国法西斯集中营的悲惨遭遇。影片的导演是叶挺之孙叶大鹰,片中楚楚的原型是朱德的女儿朱敏。2009年4月,叶大鹰曾在撰文悼念朱敏时称,“《红樱桃》故事的主要线索是根据朱敏阿姨在白俄罗斯德军集中营的经历改编的,朱敏阿姨就是影片中楚楚的原型。感激朱敏阿姨把她的童年经历如实地告诉我们,使我们能够有机会拍出让那么多观众感动的影片。”《红樱桃》在纪念世界反法西斯战争暨中国人民抗日战争胜利50周年时上映,更有着别样的意义。
在电影《红樱桃》中,中国孤儿楚楚亲眼目睹了父亲惨遭法西斯刽子手杀害,后被送到莫斯科的国际儿童院学习,随着德军入侵莫斯科,楚楚又一次亲眼目睹死亡,自己被德军抓住,落入一个有在女性人体上文身癖好的德国将军之手,噩梦自此不断,而与她一起到莫斯科的罗小蛮则当上了递送阵亡通知的“黑色信使”。最让人难忘的是,战争结束了,但是伤害却无法消弭,楚楚后背上的纳粹标志,成为她不容于刚刚经历过战火洗礼的俄国的理由。她拿起燃烧着的木棍烫向自己的后背,蚀骨般的疼痛,脸上的泪越流越多,但她仍执拗地坚持着……
叶大鹰执导、郭柯宇主演的这部电影,没有用大量的鲜血、尸体来营造战争的惨烈,而是从战争中孩子们的遭遇揭开全景的一角,让人揪心不已。《红樱桃》里,没有拯救世界的英雄给人们以希望,平凡的孩子,平凡的人,做的却是不平凡的事,于是绝望处就有了希望,有了未来。该片获得了金鸡奖最佳故事片和百花奖最佳影片、最佳女主角奖。
《许三观卖血记》:
活着的主题是什么
《许三观卖血记》是余华1995年创作的一部长篇小说,它以博大的温情描绘了磨难中的人生,主人公许三观活得简单而直接,在他固有的道德准则中,卖血并不意味着痛苦和磨难,只是一种解决问题的途径。从某种意义上说,《许三观卖血记》仍然承续了《活着》的基本主题——生命的受难本质。所不同的是,《活着》里的福贵面对一次次无情的死亡打击仍然要顽强地活下来；而《许三观卖血记》里的许三观,面对一次次生活的难关用鲜血开始了漫长的救赎。对许三观来说,他对付世界的唯一方式是“卖血”,但每一次卖血在余华笔下却又有着不同的人生内涵。在中国人的生存观念中血是“生命之源”,许三观恰恰以对“生命”的出卖完成了对生命的拯救和尊重。
许三观的血是为家庭、为子女、为妻子而卖的,他的生命自然在他们身上得到了延续。小说的关键在于,许三观先后七次卖血来拯救一乐,但一乐并不是自己的儿子,而是妻子与别人的私生子。许三观的卖血行为不仅仅是一种简单的商业行为,他的卖血与施爱超越了父与子的伦理范畴。在这种伦理冲突中,他仍选择了为一乐卖血,体现了伦理温情的力量,把这个普通的社会底层人物推向了人性最高点。
余华的小说是塑造英雄的,但他笔下的英雄不是神,而是世人。但也不是通常的世人,而是有那么点违反人之常情的世人,就这一点不循常情成就了英雄。《许三观卖血记》用冷静朴素、极具控制力的寥寥数笔,勾勒出了一种顽强坚韧的生命力和面对苦难从容执着的人生态度,是1995年出版的文学作品中不可多得的佳作。
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