流浪汉“拾金不昧”更需制度性激励
□一家之言
□张西流
2月23日,湖南衡阳,一何姓流浪人员将捡到的钱包交到警局,包内有2000元现金、银行卡等。他身无分文,已经两天没吃饭。民警为其准备了午餐,又凑了几百元钱追着给他,直到说是公安局给的奖励,他才肯收下。最后,被流浪汉捡到的钱包完璧归赵,回到失主手中。
一名身无分文、饿了两天肚子的流浪汉,在捡到2000元人民币和银行卡等钱物后,毫不犹豫地交给了警察,这属于典型的拾金不昧。毫无疑问,对于一名流浪汉来说,2000元意味着得到一笔不小的“意外之财”,意味着将会在很长一段时间里不再为解决温饱问题而发愁。流浪汉的拾金不昧,超脱了金钱与物欲,因而显得更可贵,更值得人们敬佩,也更值得社会褒扬。
其实,对捡到的这笔“巨款”,流浪汉完全可以据为己有,以解自己的燃眉之急。虽然这样做同样违反了相关法规,但毕竟在良心上也说得过去。然而,流浪汉最终选择了将钱物完璧归赵。特别是,流浪汉依然保持一颗平常的心,一不需要失主感恩和回报,二不需要社会的赞许和褒奖,甚至做到了拾金不昧不留姓名。在某种意义上,这给越来越功利化的当今社会上了一堂公德课,值得人们仔细回味。
问题是,这名以拾金不昧传递着正能量的流浪汉,仍然在其所在的城市露宿街头,靠拾荒和好心人的接济为生,悲苦地活着。这显然不是现代城市和文明社会该出现的情形,更不是人们想看到的结果。虽然被感动了的民警凑了几百元钱给他,但是,这种施舍和感动并不足以改变流浪汉生活上的窘境。对这样的人,社会给予的奖励应该更“给力”一些。
在很大程度上,提高拾金不昧者的生存质量,就是维护社会的公平正义,更是对诚信社会的一种引领。因此,对于像流浪汉这样生活在社会最底层的行善者,地方政府及有关部门,应建立并运用特别的奖励机制,去扶助其当下的生活,影响其未来的人生——应给予其精神和物质的双重奖励,并启动救助机制,在工作和生活上给予持久的关爱,让拾金不昧者真正“善有善报”,体面地劳动,有尊严地生活。要让“善有善报”成为一项基本的激励机制,以此鼓励更多人去传递正能量。
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□张西流
2月23日,湖南衡阳,一何姓流浪人员将捡到的钱包交到警局,包内有2000元现金、银行卡等。他身无分文,已经两天没吃饭。民警为其准备了午餐,又凑了几百元钱追着给他,直到说是公安局给的奖励,他才肯收下。最后,被流浪汉捡到的钱包完璧归赵,回到失主手中。
一名身无分文、饿了两天肚子的流浪汉,在捡到2000元人民币和银行卡等钱物后,毫不犹豫地交给了警察,这属于典型的拾金不昧。毫无疑问,对于一名流浪汉来说,2000元意味着得到一笔不小的“意外之财”,意味着将会在很长一段时间里不再为解决温饱问题而发愁。流浪汉的拾金不昧,超脱了金钱与物欲,因而显得更可贵,更值得人们敬佩,也更值得社会褒扬。
其实,对捡到的这笔“巨款”,流浪汉完全可以据为己有,以解自己的燃眉之急。虽然这样做同样违反了相关法规,但毕竟在良心上也说得过去。然而,流浪汉最终选择了将钱物完璧归赵。特别是,流浪汉依然保持一颗平常的心,一不需要失主感恩和回报,二不需要社会的赞许和褒奖,甚至做到了拾金不昧不留姓名。在某种意义上,这给越来越功利化的当今社会上了一堂公德课,值得人们仔细回味。
问题是,这名以拾金不昧传递着正能量的流浪汉,仍然在其所在的城市露宿街头,靠拾荒和好心人的接济为生,悲苦地活着。这显然不是现代城市和文明社会该出现的情形,更不是人们想看到的结果。虽然被感动了的民警凑了几百元钱给他,但是,这种施舍和感动并不足以改变流浪汉生活上的窘境。对这样的人,社会给予的奖励应该更“给力”一些。
在很大程度上,提高拾金不昧者的生存质量,就是维护社会的公平正义,更是对诚信社会的一种引领。因此,对于像流浪汉这样生活在社会最底层的行善者,地方政府及有关部门,应建立并运用特别的奖励机制,去扶助其当下的生活,影响其未来的人生——应给予其精神和物质的双重奖励,并启动救助机制,在工作和生活上给予持久的关爱,让拾金不昧者真正“善有善报”,体面地劳动,有尊严地生活。要让“善有善报”成为一项基本的激励机制,以此鼓励更多人去传递正能量。
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