□毕四军
　　云亭,京沪线车站名,位于泰山与磁窑两站之间。印象中,上世纪80年代云亭站还有旅客上下,随着铁路的快速发展,该站停办了客运业务,并在上世纪末被撤销。
　　云亭山,泰山下小山名,地处大汶口镇马家大吴村以北,距离泰山约三十公里。车站、小山相距不远,从车站看山,两箭之遥,登山看铁路,道直如矢。
　　故,车站因山而得名,小山因站而为人知。
　　不过,直到月前,我还只知其一不知其二。其实,云亭山是云云、亭亭的合称。恐网上资料有误,翻查《辞海》:云云,泰山下的小山；亭亭,山名,在今泰安市南。
　　历史上,这是两座非常著名的山,可追溯上古。司马迁在《史记·封禅书》中引用管仲的话,“神农封泰山,禅云云；炎帝封泰山,禅云云；黄帝封泰山,禅亭亭……”文中的“云云亭亭”,专指这两座山。《千字文》中的“岳宗泰岱,禅主云亭”,“云亭”两字特指此处。而《泰山纪胜》则更明确,“云云亭亭,两山颉立,逶折一径,上有真宗御制碑铭。去城二舍,背负五岭,襟带汶流,岱阳胜地。”
　　一舍三十里,二舍六十里,岱阳,即泰山以南,契合度百分之百。如此文化名山,又兼泰安胜地,距我所在的磁窑站竟不足一舍,岂有不往拜谒之理。
　　某日,踏新青、跨汶河,乘兴而去,不料却大失所望。
　　实在话,云亭山很难称得上山,确切地说,是两个海拔不足150米的乱石岗。西临铁路者,为亭亭,另一侧为云云。山上树木稀少,没有任何建筑物,远远看上去,像被切了一刀的大面包,而整个刀口,便是勉强供车辆通行的逶折一径……然而,见得云云亭亭,我却犹犹豫豫,该寻一寻炎帝的足迹,还是找一找黄帝走过的路?
　　这时,有两位老者路过。问候寒暄,不在话下。听了我的来意,两位马姓先生很自豪,说古人就在这里祭地,并建议我上山看看。上山的道很窄,两边全是杂草荆棘,老者兴致勃勃地说,这条道叫做“金街”,早些年山上有庙会,数金街最热闹。荒芜之地,富丽之名,实在令人惊讶。更令人惊讶的是,山顶上,除了高约六米、状如馒头的文化层,周边相对平整,挖掘机工作过的痕迹十分明显,各种形状的陶器碎片,就散落在松垮垮的地面。泰安文物局专家曾有结论,这些陶片多为汉代遗物,而文化层上部呈明清特征,下部呈商周特征,认定“云亭山属于商周时期及其以前的遗址”。
　　据两位先生介绍,云亭山曾有庙宇、道观,日军侵华时期,遭毁灭性破坏；早些年搞建设,人们在此挖取土石,六米高台不过是劫后余生。闻言,我默然良久。环顾两山,以文化层高台为参照,目测云亭,估计被挖低五米左右。
　　随手捡了几块陶片,觉得个别纹路还挺精美,只是分不清哪种纹路更久远。联想上山之“金街”,多个朝代的遗物集一地,我们不难想象云亭山曾经的辉煌,而难以想象的是,如此历史悠久的文化遗址,竟得不到应有的保护。
　　何谓亭?《说文》:亭,人所安定也。何谓云?《说文》:山川气也。可见,古代重要的人文活动,选地十分讲究。窃以为,选“云云”祭地,固然是感恩厚土,其内涵是对“山川之气”大自然的敬畏；选“亭亭”祭地,当然也是感恩厚土,其深层次内涵则是希冀民众幸福安康。
　　遗憾的是,对云亭山的挖掘只是对土石的攫取,而不是文化层面的提炼。着重一提的是,与京沪线云亭站的撤销不同,车站的消失,是铁路提速、时代发展之需；而云亭山不加以保护,也消失了,则是断了一脉文化之根。
　　值得欣慰的是,我虽然没有找到真宗御制碑铭,却找到泰安市岱岳区人民政府于2006年6月立的一块碑,上镌“云亭山遗址”。作为文物保护单位,但愿,也相信云亭山不会再遭破坏了吧。