□李康宁

　　沂蒙山旅游区成为世界地质公园,是个很提气的消息。这片深蕴着光荣传统的热土,再度翻开了新的篇章。
　　蒙山高,沂水长。沂蒙山瑰奇多变的地貌,能够引发世界的关注,自然是件大好事。然而,兴奋之余倒要问一句,从地质的角度看沂蒙山,能够说出子丑寅卯的,能有多少呢?我们对家乡的理解,到底到了什么程度?
　　大多数人,从童蒙开始,多少都能吟诵几首山水诗。但背诵过后,深入考究的却极少。比如说起“沧浪之水清兮”,却没人关心水流向哪；“踏破贺兰山缺”豪气干云,但提起雅丹地貌,大多数却是一脸茫然。旅游大V,像徐霞客这类偏于实务的人物太少。就像李白,每到一处诗兴酒兴发起来,出手就是笔走龙蛇气象宏大。严谨地考据,细致地发掘倒是远远不足了。和他齐名的“诗圣”杜甫,因为在工部有职衔,倒是跟工程水利之类的沾点边。但事实是,他更多的贡献还是文化方面的。
　　咱们当然不能指望诗人们去做科学家。但重文化轻科学的思维一旦过度,很可能导致发展策略的失衡。如泰山石,因为太多的人文寓意,逐渐被过度开采,造成了自然资源的浪费,前不久被限制流通了。　　　　从自然科学的角度,去重新认识沂蒙山,是一个由表及里,由情入理的过程。只有在更深刻的层面上了解沂蒙山的地质地貌,才能深知这片土地的气脉和骨骼；对于自然的保护意识,也会升华到一个新的高度。而且一旦有了知识的共鸣,会更多地开拓旅行者的思维与视野的宽度,让原本走马观花的观光踏青活动,变成探索发现之旅。
　　沂蒙山旅游区的管理部门已经认识到了这一点。他们表示,会利用好这个契机,做好沂蒙山旅游的特色化包装。“积极开展地质科普教育和研学旅游,用好地质公园品牌,建立‘全要素提升、全民参与、全域打造’的全域旅游模式”。
　　很显然,这是一个全新的命题。沂蒙山巍然而立,即便加了一个光荣的封号之后,改变的不是它本身,而是我们看待这座山的态度。我们寄希望于这座大山,从今而后展现出不同凡响的另一个侧面。也希望更多的曾经领略过沂蒙山风景的人,在面对这座世界级的公园时,燃起再度问候的愿望。阅尽千山后,让我们与巍巍沂蒙,重新拥抱。