2012年年底,泗水县依托尼山圣源书院在北东野村试点开办“乡村儒学讲堂”。2013年11月26日,习近平总书记视察山东视察济宁时发出“大力弘扬中华优秀传统文化”的号召。八年多来,济宁市、泗水县相继完善“乡村儒学讲堂”配套设施及运营保障体系,以孝道为切入点,每月两期,为村民讲授敬老爱亲、修身齐家等儒家思想,用传统美德教化群众,在探索弘扬传统文化上蹚出新路子。
　　文/片　齐鲁晚报·齐鲁壹点
记者　褚思雨　张清直　孔贤　　　
婆媳一团和气
孝道在村里“开花”
　　从门可罗雀到群贤毕至,北东野村老党支部书记庞德海见证了“乡村儒学讲堂”的可喜变化。
　　“家庭和睦、友邻互助,村里风气越来越好,孝亲模范越来越多,助人为乐成为村民的新风尚。”庞德海说起了村民们的直观变化。
　　中华优秀传统文化如何在乡村进行创新性传承?如何让儒学走进乡村的日常生活?61岁的李杜勇有话要说。
　　李杜勇是泗水县乡村儒学讲堂的志愿讲师。8年前,他第一次踏入乡村儒学讲堂时的情景至今记忆犹新,偌大的教室里,只有12个老人听课。课间,有人和他聊起一个尴尬的现状,村里一对老人有四个女儿、一个儿子,两人打吊瓶时,老太太侍候老头,老头侍候老太太,儿媳妇、儿子不露面。看着这些困窘的老人,李杜勇改变了只是来听课的想法,此后他加入“乡村儒学老年志愿宣讲团”,成为一名志愿讲师。退休前,他曾是一名教育工作者。
　　给老百姓讲课可不容易。想在讲堂上留住村民,李杜勇摸索、总结了几套诀窍:多讲孝亲、和家、睦邻这样和百姓生活密切相关的事；多讲故事,少讲道理；多举身边例子,少说条条框框；多掏心窝子以情感人,少说空话大话。这些年,他跑遍泗水半数以上乡(镇),讲课500余场,成为讲课最好、最多的义工。
　　“乡村儒学讲堂并非一帆风顺。”庞德海告诉齐鲁晚报·齐鲁壹点记者,起初,大多数村民认为听儒学“没什么用处”。后来,讲师们把一段段“古话”与乡村生活相连,“养不教,父之过；教不严,师之惰”,让因孙辈教育问题产生的婆媳矛盾迎刃而解；“礼之道,和为贵”,使因琐事“拌嘴”的邻里关系“化干戈为玉帛”。村民和讲师渐渐成为朋友,也明白了听儒学的“好处”。
　　庞德海说,乡村儒学讲堂完全改变了村里的风气,村里不孝顺的、偷东西的、打架闹乱子的没有了；好媳妇、好婆婆、好人好事多了起来,孝道在村里遍地开花。
“乡村儒学讲堂+”
“八个融入”再加码
　　2015年12月26日,曲阜文化建设示范区成立,确定将曲阜、邹城、泗水作为示范区建设的主战场,济宁在承担起服务国家文化战略上迈出坚实步伐。
　　以此为契机,泗水县继续做好“乡村儒学讲堂+”系列工程。泗水县优秀传统文化传承发展中心副主任纪冉冉表示,2013年至今,泗水县采取整合资源、分类建设、稳步推进、以点带面的原则,将乡村儒学讲堂建设纳入基层公共文化服务体系推进。截至目前,全县建设完成302个标准化乡村儒学讲堂,开展讲堂3000余场。
　　今年,泗水启动建设27处优秀传统文化“两创”示范点,北东野村就是其中之一。围绕农村“一老一小”,北东野村进一步完善乡村儒学讲堂和村民自建祠堂功能应用,展现孔子“老者安之、少者怀之”的思想。
　　不仅如此,济宁在文化“两创”方面提出新目标。建设中华优秀传统文化“两创”先行示范区,济宁积极推动中华优秀传统文化“八个融入”。文化“两创”方面,济宁将以创建全国文明典范城市为新的起点,坚持以社会主义核心价值观为引领,深化拓展新时代文明实践和常态化志愿服务,持续深化思想道德建设,用中华优秀传统文化引领社会风尚。