□梁永安

　　50后的复旦大学中文系教授梁永安,因在社交媒体讲授“恋爱课”受到上百万年轻人欢迎,被80后、90后、00后称为“宝藏老师”。梁老师说:“年轻人拥有未来。”在新书《梁永安:阅读、游历和爱情》中,梁老师讲述的是年轻人困惑和关注的方方面面:阅读、游历、爱情、工作和躺平、女性和女性主义、自我、修养、孤独、人格、社交、美和艺术……他以“无立场之眼界”提出了自己的看法及建议,期望与青年人一起突破对问题的单一认知,体会到生活的无限可能与多元价值。
　　年轻人所说的“摸鱼”“社畜”“打工人”,其实是一种自我表达方式。我们没有产生像美国20世纪60年代的嬉皮士运动那样一种大的社会运动供年轻人来表达,但是他们的社会情感又需要释放,所以通过这种方式来自我重生。在原来的价值体系里,年轻人对自己的工作、生活都不满意,只有通过自我调侃的方式,表达自己对目前的生活方式、生活细节、工作方式等内心深处急切改变的欲望。
　　这一代年轻人,所处的社会转型刚刚缓慢起步。起步阶段,一个人在社会大环境里,有怎样的站位?有什么样的价值?现在年轻人表达、关注的,不是物质、衣食问题,他们不再满足于简单生存,而是对自己到底是一个什么样的人、在这个世界上应该干什么的思考。当投石无路,他们就用这种方式获得一个自我反思的途径。
　　这些话语不是新词,而是一种无可奈何的表达,是他们对自己的文化属性、劳动属性发出的自我疑问。“佛系”“摸鱼”“打工人”这些热词看似反映出他们对工作不积极,但其实他们的人生态度并不消极。
　　这些热词的传播还隐含了代际的问题,上一代人对当代青年人失去了示范性,日本也曾有过这样的历史境遇。20世纪六七十年代的日本人是奋斗的一代,他们工作特别勤恳,后来到了20世纪90年代,这批人升到中层,也习惯于晚上9点、10点不离开单位,但底下的年轻人难办了,领导不走,大家也不好走。代际之间的节奏很不一样,下一代人根本不想接受上一代人的示范,但又碍于面子不得不跟着,跟着自然要“摸鱼”。
　　上一代人勤奋,他们勤奋的价值是确定的。现在这一代年轻人却不以这个为主要考量了,他们陷入了价值断裂,前人的模式不可遵循,年轻人要自己去摸索,但哪有那么简单。
　　19世纪的工人运动之后,人们好不容易才争取到8小时工作制。年轻人在8小时之外,他的生命应该去欣赏艺术,谈恋爱,如果这些时间被侵占了,等于让他丧失了生命旅程的完整性。
　　但这也不是资本本身的选择。19世纪的时候,世界还有大量的空白之地,资本家还可以去建立殖民地,用得来的钱改善本国无产阶级工人的生活。比如英国,1830年至1880年间,英国工人的生活水平大幅提高,这是因为资本家在印度、非洲取得一些超额利润,这时候可以实现8小时工作制,取得国内阶层之间的平衡。
　　今天的时代大不一样了,全球扩张已经完成,国家之间文明冲突不断,归根到底是利益冲突、资源冲突,我们国家要强起来、富起来,特别需要力量,这个时候依赖什么人,至关重要。
　　我曾问过一些公司老板,你那里的年轻人要不要加班,老板回答得很干脆:年轻人不加班是要自取灭亡。对老板这一代人而言,他们绝对是要奋斗,但是他们不知道现在年轻人的生活理念、生命理念、生命观在变化,工作之外还有更高的价值。人有完整性、全面性的要求,人一定要有自己的自由时间。衡量人的解放,最最重要的指标就是人的自由时间。自由时间没了,艺术心情、空间渴望、情感权利也全没了,这是杀鸡取卵的方式。
　　我们国家需要活力满满的人,需要创造,但这些年轻人已经被压榨,将来也没什么真正的活力。而调侃自己是社畜、在摸鱼的人,最后有可能发展成局外人,所以,有些事情我们要从长远看。上一代人,他们的原创力其实还不够,一个真正好的企业家,好的企业文化,是可以宣扬不加班的,关键要挖掘出企业的活力,流程的合理化、高效的管理制度、优秀的激励机制,方方面面。企业要有这个眼光,使人在整个群体里获得尊严感,获得一种价值感,人才会有一种创造力,才会优化、提升生产力。
　　生产力的根本说到底还是人的创造力、想象力。
　　面对想象的时候,我们从现有的技术和各种可能性里获得一个富有创新精神、富有科技性、富有知识支撑的可行性,关于公司微观经济,跟社会广义联系有很多可以兑现的东西,比如人的内部调动、优化等等。
　　优秀的企业家,是要下这个功夫,而不是简单把人扣在工位上加班,那只是简单劳动的方式。
　　作为年轻人,大家要意识到,自己不是悄悄地、静态地被动等待,你跟老板也是同命运的。上一代的老板,他们有自己时代的局限,而新的一代,聚集了很多新的社会文化财富、社会知识等等。你觉得目前自己生命状态不好,要摸鱼,但也要心存一个基本的转变。什么叫不好,别这么感性,还要好好地想一想,什么叫好,因为不好是在好中比较出来的。你说加班不合理,但怎样可以不加班,有什么的潜力可挖,有什么更好的处理方式,这时候你要动脑筋,哪些地方可以贯彻科技知识,哪些地方可以改变。
　　如果年轻人有这样的状态,这个时候老板也会很高兴,你也在改变老板,彼此双方都获得了成长,生命的宽度也就此展开。这是一个好态度。年轻人不要停留在不好里,要在不好里看到好,好在哪里,怎么才能做到好,一定要培养自己的思想与远见。
　　20世纪80年代的美国,是一流的经济、四流的生活。当时美国GDP排名世界第二,但美国人觉得自己过度劳累,整天在加班,人不像人。现在我们年轻人的状态跟那时候的美国人有点像,国家经济在发展,但自己的生活处于四流阶段,所以他们会感叹“太难了”“上司太差了”“996来了”,这会是一段特别艰难的时期。这也是当代年轻人特别需要解压的原因之一,他们不断地遇到崩溃、不断地释放,在释放的过程中成长、适应,这段路太陡峭了。
　　其实,年轻人的这种艰难是和国家同步的。年轻人恰好处在这样的历史阶段——我国正在向中等发达国家迈进,向高收入国家冲刺。这就像是爬山,越接近顶端,难度系数越大。现在全民族正是用尽全力爬陡坡的时候,“内卷”“996”,这就是年轻人的处境——正好卡在这样的国家发展节点上。现在,很多问题堆积起来,迫使年轻人去解决,在解决时就要创新。社会的问题靠加班是解决不了的,一定要找出一些新的组织形式、生产方式、科技手段等,使生产力进入发展的新阶段。我们一定要了解自己正处于怎样的历史处境中,由此来认识和理解自己做出的每一个选择。
　　(摘选自《梁永安:阅读、游历和爱情》,标题为编者所加)