人们往往把内在精神世界的自由想象得太难,什么是内在精神世界的自由呢?就是该哭的时候哭,该笑的时候笑,绝对不放过每一个笑的机会,该哭的时候找个合适的场合,暂时丢掉所谓面子,痛痛快快地哭个够。

　　□树辉

　　小孩子之所以比大人快乐,就是因为小孩子该哭的时候会毫无顾忌地哭,该笑的时候会放声大笑,这种哭得出、笑得出的状态真令人羡慕。然而当小孩子一天天长大,他往往会失去哭与笑的能力,很多人之所以呈现出心理问题,就是因为他们已经失去了哭与笑的能力。
　　在这里要解释一下,所谓“哭”,并不是指你真的要号啕大哭一场,而是你在面对自己痛苦的时候不要盲目地拒绝,不要用已经习惯了的方式抵触它,因为你越拒绝就会越痛苦,你越抵触它,它就越会缠着你。
　　那怎么办呢?
　　沉入其中,让自己学会哀伤。当你面对痛苦能够允许自己哀伤的时候,你已经具备了从痛苦中走出来的能力。
　　对于很多人而言,这个沉入痛苦的过程是有些危险的,所以不建议你独自沉浸其中,如果你想做这样的尝试,最好是在心理咨询师的陪伴下完成。
　　作为一个对生活始终抱有乐观态度的人,作为一名有着足够咨询经验的心理咨询师,我想郑重地提醒你,真正压垮你的不是你经历的苦难,而是面对苦难,失去了哀伤的能力。没有哀伤的能力就不可能找到一个哀悼的仪式,没有哀伤的仪式就不可能画上一个句号,那这些苦难对你的影响就会持续。
　　请允许我熬制一锅“鸡汤”和你一起品一品:“压垮你的不是那些苦难,而是吃了那么多苦,你还不舍得找个人分担,这样的你怎能痛痛快快地为那个曾经吃过那么多苦的自己好好哀伤一把?”
　　如果一个人能发自内心地让自己哭出来,那至少证明他在某种程度上已经具备了哀伤的能力,所以我们不能为了让自己哭而哭,如果有一天你感受到了一种哀伤,你特别想哭,那也不要阻止自己的眼泪,说不定这样的眼泪会带走你的痛苦。
　　说完“哭”,我们再来说说“笑”。前段时间天天都要做核酸,我看到一个朋友发了这样一句话:“现在我终于不用担心自己一天到晚无所事事了,因为我至少每天都要下楼做核酸。”这句话很短,连一个配图都没有,在朋友圈里一闪而过,当我回过味,再想回看时已经找不到了,但是我能肯定这一定是一位高手,他的心态一定足够健康。
　　所谓的“笑”,你可以理解成调侃,你也可以理解成幽默。调侃是指面对要解决的问题,我们要有调侃它的能力,幽默是指,我们要有鉴赏问题的能力。有位家庭治疗大师曾经讲过这样一句话:“人之所以出现心理问题,就是因为他失去了让自己幽默的能力。”
　　和大多数人一样,和哭相比,我更喜欢笑,所以我所遵循的原则是能笑的时候绝对不放过,非哭不可的时候也不做无谓的抵抗。我会有些自恋地认为,作为一名心理咨询师要有能力在谈笑间帮助来访者解决问题,苏轼说:“谈笑间樯橹灰飞烟灭”,这是我努力的方向,希望这种“自恋”可以影响到你。
　　所谓幽默,并不是指我们要嬉皮笑脸,没个正形,而是要恰到好处地鉴赏问题。
　　在一次咨询中。一位抑郁的来访者告诉我,他试过各种办法让自己开心起来,可是都失败了。我微笑着说:“你有没有想过,有可能你的努力用错了地方,和让自己开心起来相比,你可能更需要尝试和现在这个不开心的自己相处。”我们都笑了,可是笑着笑着他就哭了,在此之前我们已经做了很多次咨询,这是我第一次见到他哭,哭完后他告诉我,他明白了。
　　很多时候在咨询中我害怕听到我的来访者说自己明白了,更害怕听到来访者诅咒发誓般地说自己要改变,因为我知道那些言语和表现都是对自己不想改变的防御。可是在他说自己明白了的时候,我能感觉到他是真的明白了,所以我没有追问:“能告诉我你明白了些什么吗?”
　　在之后的咨询中,他不再把自己一定要开心起来作为目标,他大多数时间都在谈如何把自己的不开心表达出来,甚至他还试着给自己的不开心写了一些日记读给我听,咨询结束的时候他告诉我:“我可以不开心,但是我不能笑不出来,如果我真的笑不出来,那我就想办法哭,哭出来至少会让自己好受一些。”
　　人们往往把内在精神世界的自由想象得太难,什么是内在精神世界的自由呢?就是该哭的时候哭,该笑的时候笑,绝对不放过每一个笑的机会,该哭的时候找个合适的场合,暂时丢掉所谓面子,痛痛快快地哭个够。
　　人生大概如此,忧伤中带有幽默,在幽默中体验忧伤,在现实的关系中体验爱恨情仇。
　　(作者为实战派心理咨询师,树辉心理创办人)