9月28日上午,壬寅年祭孔大典在曲阜孔庙举行。为充分展现海内外祭孔盛况,壬寅年祭孔大典连线全球祭孔联盟各活动机构同步直播。今年主办方特邀山东大学特聘教授、国际儒学联合会副理事长杨朝明来到祭孔大典,向观众普及祭孔礼仪规范,解读儒家文化精髓。
　　记者　褚思雨　　　　　　　　　　　
祭孔两千年
不断创新发展
　　“公祭孔子大典是对孔子以及儒家圣贤表达尊崇和礼敬的纪念活动。两千多年以来,祭孔大典延续不断且规格不断提升,具有巨大的文化和艺术价值。”当日上午,在曲阜孔庙诗礼堂,杨朝明教授面向直播镜头,侃侃而谈。在他看来,孔子不仅是中华文化的象征,孔子思想也早已超越国界,影响了东亚和东南亚等很多地区,形成了举世闻名的儒家文化圈,成为人类四大文化圈之一,为人类文明做出了巨大贡献。
　　青翠葱茏的古树下,参祭嘉宾在礼生引领下,沿神道路缓缓行至万仞宫墙。杨朝明说,中国文化可以归结为一个“礼”字。孔子一生崇礼,礼乐是孔子学说、儒家文化的精神要义。因此,了解中国文化,应从孔子开始；了解孔子智慧,应从曲阜孔庙开始。“孔庙就是祭祀孔子及先贤先儒的礼制性祠庙,在全球诸多的孔庙中,曲阜孔庙是规格最高、规模最大、等级最高的孔子祭祀场所。除了曲阜孔庙,国内著名孔庙还有北京的国子监孔庙、南京的夫子庙等。”如今随着历史上儒学的对外传播,据不完全统计,全球的孔庙有2000多座。这足以反映孔子作为“中华文化象征符号”的崇高地位。
　　祭孔大典两千多年赓续不绝,如今更是坚持创造性转化、创新性发展,在传承中不断完善提升,形成了由开城、开户、开庙、乐舞告祭、敬献花篮、恭读祭文、行鞠躬礼等组成的祭祀仪程,并成为全球最主要的弘扬中华优秀传统文化的重要活动之一。
　　“讲仁爱,重民本。守诚信,崇正义。尚和合,求大同……”万仞宫墙前,精心编创的主题歌舞表演《和合大同》响彻孔子故里。“这首曲目中的歌词将孔子思想以通俗易懂、喜闻乐见的方式加以展现,正体现了习近平总书记对中华优秀传统文化的概括。我们党始终坚持求同存异,强调和而不同,这就是‘尚和合’；中华传统文化中的人人平等、社会和谐等理念,这就是‘求大同’。聆听《和合大同》,能够让人深刻地感受到中华民族在几千年历史中创造和延续的中华优秀传统文化,是中华民族的根和魂。”
在祭孔大典中
与先贤对话
　　“启户——”9点半左右,随着大成门缓缓打开,壬寅年祭孔大典正式开始。
　　当被问及孔子的思想和儒家文化因何能流传至今,并为全球所敬仰时,杨朝明表示,时至今日,孔子已经成了中华文化的象征和符号,今人祭孔就是要体现现代中国人对中华优秀传统文化的继承和弘扬。通过祭祀这样一种仪式,来表达后人对至圣先师的礼敬,进而让民众更加亲近传统,热爱文化。“就社会层面而言,祭孔大典作为一项礼乐活动,可以发挥教化功能,通过祭祀礼仪表达对孔子等先哲的缅怀之情,唤起人们内心深处的敬畏之心。从个人层面而言,孔子是我们永恒的榜样和楷模,敬仰孔子并不仅在于尊重孔子这个人,而是在先贤先儒的道德教化中不断提升自我修养。”
　　在曲阜孔庙大成殿前高高的月台上,舞生衣袂飘飞,祭孔乐舞的表演把祭孔大典推向了高潮。“八佾舞是中国古代规格最高的祭祀乐舞,是中华传统礼教的重要组成部分,也是对礼的最好的诠释。祭孔采用八佾舞,一方面反映了孔子的历史地位,另一方面更体现了后人对孔子的推崇备至。”杨朝明说,八佾舞共分为六部分,分别是天人合一,与时偕行,万世师表,为政以德,九州重光,天下大同。可以说,八佾舞从思想上表现了德,从形式上体现了礼仪,它不仅是一种圣德的宣扬,更是中华礼乐文明的重要象征。
　　伴随着参祭嘉宾敬献花篮的直播镜头,杨朝明指出孔庙祭祀的不仅是孔子,也包括历代的仁人志士、圣贤大儒。经过漫长的发展,孔庙的祭祀对象到了明清时代才定型,大体可以分为三个等级五个层次。“大成殿是主位,东西两庑是副位,共同构成了完整的祭祀场域。其中,孔子作为主祀是第一等级,颜子、曾子、子思、孟子是四配以及子路、子贡、朱子等十二哲作为配享是第二等级,而东西两庑的先贤、先儒是第三等级,属于从祀。”他说,孔子之道、儒家思想,是经过孔子弟子以及历代儒家先贤先儒的传承才得以赓续和发扬。走进孔庙,站在这群中国历史上最杰出的人物面前,瞻仰他们的圣像,辨认他们的名字,就像在与古圣先贤们对话,学习了一部浓缩的儒家思想文化史。