□牛艺璇

　　十六年前,我在甘肃陇南成县实习的时候,曾有幸领略过“汉三颂”之一——《西狭颂》的风采。此后十余年,心里一直对另外两部现存于汉中的碑颂——《郙阁颂》和《石门颂》念念不忘。这三块摩崖石刻雕刻于汉末,正值汉隶的成熟鼎盛阶段,气势磅礴,堪称东汉摩崖石刻的杰作。
　　虽然天水与陕西汉中处于两省交界地带,距离并不算很远,但由于种种原因,却始终缘悭一面。直到去年,终得自驾汉中。
　　出发当天,微风不燥,一路沿高速直奔略阳而去。略阳为汉中市下辖的一个县,位于嘉陵江上游、汉江北源、秦岭南麓西段,西汉元鼎六年(公元前111年)建县,因嘉靖《略阳县志》载:“以其用武之地曰略,治在象山之南曰阳”,故名略阳。略阳地处陕甘川三省交界,自古便是兵家必争之地、商旅辐辏之所,素有“秦蜀要冲、陕甘纽带”之称。
　　由于受到河流和山脉的限制,略阳县城相对狭长,给人一种逼仄局促之感,只不过这种感觉很快就被清幽雅致所替代。见惯了西北漫天苍凉的风沙,颇具江南水乡韵味的略阳别有一番趣味。草草吃罢午饭,我们便驱车前往《郙阁颂》所在地——灵岩寺。灵岩寺位于略阳城南3.5公里处、嘉陵江东岸的半山崖上,始建于唐开元年间,是全国重点文物保护单位。沿着山道一路缓行,座座青山迎面而来,嘉陵江浩荡的波涛,在群山环抱中更添几分雄壮,而空气中荡漾的草木清香又让人困顿全无。
　　绿树掩映下的灵岩寺若隐若现,拾级而上,却见古木参天,脚下这些来自于深山、经无数能工巧匠打磨雕琢过的阶梯,一路蜿蜒至半山腰,两个天然形成的溶洞——金龟洞和罗汉洞便出现在眼前。与别处寺庙不同,此地的大雄宝殿完全与山体融合,其精巧匠心着实罕见。大殿周围,泉水潺潺,浩荡的风声掠过嘉陵江面,尽数落在檐角的风铃之上,与古寺里悠扬的梵音一道穿越耳膜,直抵人心。
　　当心心念念十多年的《郙阁颂》真真切切出现在眼前的时候,那种跨越世事更迭的沧桑之感,那种古老文化遗产的深沉之思,让我瞬间沉醉其中。《郙阁颂》全称《汉武都太守李翕析里桥郙阁颂》,刻于东汉建宁五年(172年),意在纪念当时武都太守李翕修建剑阁栈道的功绩。眼前的《郙阁颂》字迹漶漫,模糊难辨,但从字里行间依然可以窥见,其整体笔法方正匀称,古朴自然,粗细相间的线条遒劲有力,气韵贯通。千百年来,一直受到无数金石学家、文学家、书法家的膜拜和广泛赞誉,康有为在其书法论著《广艺舟双楫》中说,“吾尝爱《郙阁颂》体法茂密,汉末已渺,后世无知之者”；著名书法家、碑学大家祝嘉评其“形拙而神巧”。
　　一边欣赏着光芒亮眼的文化瑰宝,一边聆听景区导游全面详细的讲解,我对《郙阁颂》有了更清晰的认知。可以说,在千百年来的历史风烟中,《郙阁颂》经历过的破坏、损坏不计其数,它承受过逆行之舟的纤绳反复勒进身体的疼痛,它隐忍着乡民修路取道时的蛮横与暴虐,风雨侵蚀,字迹崩落,支离破碎,几近消失。万幸的是,经过当时略阳县文化馆工作人员的努力搜寻,这些破碎的残片得以重新复原,方才保留下了这一国之瑰宝。此后,《郙阁颂》静默地矗立在略阳的古寺之中,与大雄宝殿上法相庄严的佛祖一道,注视着山脚之下嘉陵江的滚滚波涛。　　
　　灵岩寺素有“陕南碑林”之称,寺内现存的摩崖石刻多达130余通,除了最负盛名的《郙阁颂》外,还有刻于南宋淳熙八年(1181年)、我国最早的交通规则——“仪制令”刻石。其实早在城区驾车的时候,我就发现略阳城里的交通信号灯比其他地方少了很多,但车辆和行人却都各行其道,互不干扰,我想这大概与“仪制令”刻石有很大的关系,略阳人的交通意识可谓源远流长。其他诸如“灵岩滴翠”“洞天瑞霭”等摩崖石刻也是笔力遒劲,古朴深沉,具有浓厚的艺术气息和深远的历史意义。但遗憾的是,当日大雄宝殿两侧的展厅均未开放,只能透过紧闭的门缝,大致扫视一遍那些历经世事沧桑的石碑。
　　傍晚时分,离开灵岩寺,看着手中仅仅八元钱的门票,在庆幸此行值得的同时,我也深切感受到,现如今,人们对历史文化遗存的认知和追求已经越来越清晰、越来越主动,地方政府通过降低票价、优化交通、完善服务等诸多措施,吸引来一批又一批外地游客。从这八元钱的门票背后,我看到了地方政府诚恳邀客的姿态,也看到了文旅产业必将繁盛的未来。
　　江水浩荡,山风呼啸,落日熔金下的灵岩寺和《郙阁颂》,终将走出深闺,让更多的人了解它,亲近它。
　　(本文作者为中国散文学会会员)