从东汉至隋唐绵延七百年,曾经名人辈出 泰山羊氏,一个名门望族的兴衰 　　泰山脚下,新泰境内,如今仅有二百余名羊姓族人聚居。这个在《百家姓》中排名第二百零二位的姓氏,似乎早已淡出历史舞台。然而,倘若时光倒流一千八百余年,你会惊讶地发现:从东汉至隋唐,泰山羊氏曾是威震天下的第一名门望族,出过“悬鱼太守”、位列“八顾”的清流名士、西晋开国元勋,甚至一门两皇后。这样一个辉煌了七个世纪的世家大族,为何今天踪迹难觅?它究竟靠什么长盛不衰?又因何走向沉寂?

　　□孙晓明　

远道而来的“移民”
　　泰山羊氏并非本地土著。先秦时期,泰山脚下曾有一支古老的嬴姓羊氏,但早已被历史长河淹没。后来叱咤风云的泰山羊氏,实为姬姓后裔——周武王之子、晋国开国君主唐叔虞的子孙。
　　春秋初年,晋国发生内乱,曲沃武公夺取君位,是为晋武公。他的一个儿子姬伯侨被封于杨地,后代以杨为氏。再传至姬突,食邑于羊舌(今山西曲沃县羊舌村),始称“羊舌大夫”。姬突的次子羊舌肸(字叔向),官至晋国太傅,被孔子赞为“古之遗直”。羊舌肸之子羊舌伯石,因食邑在杨邑,又名杨食我。到了春秋末年,晋国公族内斗激烈,羊舌氏、祁氏等成为六卿大夫剪除的对象。为避祸,羊舌氏后裔逃往华山脚下的仙谷隐居,并改姓为“羊”或“杨”。这一带后属弘农郡华阴县,但羊氏在此只是短暂避祸,真正使其兴旺发达的郡望,则是后来迁居的泰山郡。
　　秦朝末年,天下大乱,关中战火连天。一支羊姓族人离开华阴,向东迁徙至泰山梁父(今徂汶景区天宝一带)定居。此后二百余年,他们韬光养晦,潜心耕读,直到东汉后期才登上政治舞台。敦煌写卷《唐贞观八年条举氏族事件》《太平寰宇记》等文献中,泰山郡的望姓名单里,“羊”姓始终赫然在列。羊氏依泰山而兴,泰山因羊氏益名。
　　这个家族长盛不衰的秘诀有三:一是世守儒经,形成了“清德”“忠诚”的门风；二是长期活跃于政坛,参与重大历史事件；三是与世家豪门联姻,相互援引。其中,清廉自守的家风尤为后世称道。第三代族人羊续留下了“悬鱼拒贿”的千古佳话——下属送来一条鱼,他收下后悬挂于庭前,待对方再送时便指其已干,以杜绝请托。而羊续之后,羊氏家族又涌现出羊陟、羊祜等杰出人物,将泰山羊氏的声望推向了顶峰。
“八顾”名士羊陟
　　羊陟,字嗣祖,泰山梁父人,活跃于汉桓帝、灵帝时期。其与羊续的辈分关系已难确考。少年时,羊陟便以“清正有学行”闻名,被举为孝廉,步入仕途。因曾在大臣李固府中任职,李固与外戚梁冀斗争失败后,羊陟受到牵连,遭禁锢数年。直到党禁解除,他才重新出山,迁任冀州刺史。
　　在冀州,羊陟雷厉风行,查处贪官污吏,“所在肃然”。后来调任虎贲中郎将、尚书令,他既不畏惧权贵,弹劾太尉张颢等人“与宦竖相姻私,公行货赂”,又举荐贤能,上疏推举前太尉刘宠等“清亮在公”之臣。汉灵帝嘉其忠直,拜为河南尹。羊陟刚一上任,便“禁绝豪右嘱托”,只领取应得的俸禄,日常以干饭、蔬菜充饥,时人称赞:“天下清苦羊嗣祖。”
　　羊陟不仅自身清廉,还求贤若渴。他与辞赋家赵壹的交往,堪称一段奇闻。赵壹是汉代辞赋大家,但成名前恃才傲物,不为世人所赏。光和元年(178年),他作为汉阳郡上计吏来到洛阳,慕名拜访羊陟。一连数日,门禁森严,不得其门而入。赵壹心生一计:每天到羊府门口候见,羊陟无奈,勉强让他进府,却高卧榻上,一副爱答不理的样子。赵壹见状,径直走到榻前,故意大声说道:“我蜗居西州时,早就听闻羊公美名。如今有幸见到,却不承想您已经死了——我的命怎么这么不好啊!”说罢放声大哭,如同哭丧。这一出人意料之举,令阖府大惊。羊陟深感此人非同寻常,急忙下榻相迎,促膝长谈。第二天一早,羊陟亲率车骑登门回访,两人坐在赵壹的柴车旁,从清晨聊到黄昏,相见恨晚。不久,羊陟与司徒袁滂一同力荐赵壹,终使这位才子名扬京师。
　　羊陟的德行被时人列为“八顾”之一。所谓“八顾”,指“能以德行引人者”,是东汉末年清流领袖中的八位道德楷模。与他同列的还有郭林宗、范滂等名士。在那个宦官与外戚交替专权、正直士大夫屡遭迫害的黑暗年代,羊陟始终保持着泰山人耿介刚毅的品格。
西晋统一的幕后功臣
　　如果说羊续、羊陟为泰山羊氏奠定了道德基石,那么羊祜则把这个家族推向了权力的巅峰。
　　羊祜(221—278年),字叔子,是羊续之孙、上党太守羊衜之子。他的母亲蔡贞姬是大儒蔡邕的长女,二姨便是大名鼎鼎的蔡文姬。妹妹羊徽瑜嫁给了司马师(晋武帝司马炎的伯父),后被追封为景献皇后。羊祜本人则娶了曹魏将领夏侯霸的侄女。这样显赫的婚姻网络,为他铺平了仕途。
　　然而羊祜的成功绝非仅靠门第。他自幼接受严格的儒家教育,九岁时便熟读《诗》《书》,成年后“博学能属文”,身长七尺三寸,风度翩翩。羊祜不仅在政治军事上卓有建树,还是一位著述颇丰的学者。他潜心研究先秦诸子,著有《老子传》二卷,又与贾充等人刊定刑法、删改《晋律》,其文集也流传一时。当时的文学家孙楚称赞他“文为辞宗,行作世表”,绝非虚美。羊祜在《诫子书》中回忆:“吾少受先君之教,能言之年,便召以典文；年九岁,便诲以《诗》《书》。”这种从幼年即开始的家学熏陶,正是泰山羊氏人才辈出的根基所在。
　　司马昭掌权时,羊祜被征召为中书侍郎,很快成为心腹。西晋建立后,他以佐命之功进号中军将军,改封钜平侯,后升任尚书左仆射、卫将军,都督荆州诸军事。
　　羊祜对西晋最大的贡献,是倾力筹备灭吴之战。当时朝廷内部分歧严重,只有羊祜、杜预、张华三人与晋武帝司马炎意见一致。羊祜坐镇襄阳后,用计使吴国戍兵撤离,腾出一半兵力开荒屯田,储积的军粮足供十年之用。他又开设学校,安抚百姓,推行怀柔政策,连吴国将士都对他心悦诚服。每次两军交战,羊祜都事先约定时间,从不搞偷袭。部将献上诡计,他便以美酒灌醉其人,使其不得开口。俘获吴军将领之子,他亲自送还；行军路过吴境,割了庄稼必用绢帛补偿。这种近乎“迂腐”的仁德,竟让吴国守将陆抗也为之叹服,说:“羊祜之德,虽乐毅、诸葛亮不能过也。”有一回,陆抗生病,羊祜派人送来良药,陆抗的部下担心有毒,劝他不要服用。陆抗坦然道:“羊祜岂是下毒之人!”当即一饮而尽。这份超越敌我的信任,成为中国战争史上罕见的佳话。
　　咸宁二年(276年),羊祜上《请伐吴疏》,主张水陆并进、多路合击。遗憾的是,疏奏未获采纳,羊祜便于两年后病逝,享年五十八岁。临终前,他举荐杜预接替自己。羊祜去世后两年,西晋一举灭吴,完成统一。庆功宴上,晋武帝执杯流泪说:“此羊太傅之功也!”
　　羊祜一生清廉简朴,俸禄常散济族人、赏赐将士,死后家无余财。他三次婉拒皇帝加封,举荐贤才从不让人知晓。襄阳百姓为纪念他,在岘山建碑立庙,每逢佳节竞相祭奠,望碑者无不堕泪,因此人称“堕泪碑”。唐代诗人孟浩然登临岘山,慨然写下:“羊公碑尚在,读罢泪沾襟。”
羊门才女,智慧与风骨
　　魏晋时期,礼教束缚相对宽松,泰山羊氏的女性也在良好家学熏陶下展现出非凡才情。
　　羊祜的堂姊羊姬,是羊耽之女、辛宪英所生。她嫁给兖州刺史夏侯威之子夏侯庄,生育夏侯湛。夏侯湛后来回忆母亲:“我母氏羊姬,宣慈恺悌,明粹笃诚……敦《诗》《书》《礼》《乐》,孳孳弗倦。”正是在羊姬的辛勤教诲下,夏侯湛成为一代著名学者。
　　泰山羊氏家中还出现了一位女辞赋家——晋代嫁给王伦的“王伦妻羊氏”,其《安石榴赋》中有“振绿叶于柔柯,垂彤子之衰累”之句,笔触细腻生动,词赋造诣颇深。可惜她的具体名字已湮没无闻,只留下这株文学园地中的石榴花,供后人想象。
　　羊门媳妇中,辛宪英堪称女中“大丈夫”。她是曹魏侍中辛毗之女,羊耽之妻,以远见卓识名垂史册。魏文帝曹丕被立为太子时,兴奋地抱着辛毗的脖子说:“辛君知我喜不?”辛毗回家告诉女儿,辛宪英叹息道:“太子是代替君主掌管宗庙社稷的人。代君主不可以不忧戚,主国家不可以不恐惧,应该忧虑反而大喜,怎能长久!魏国恐怕不会昌盛吧?”后来司马懿发动高平陵之变,辛宪英的弟弟辛敞不知所措,向她求教。辛宪英说:“职守是人生大义。各为其主,你只管随众行事。”辛敞依言而行,事后非但未被清算,反而官复原职。辛敞感慨:“我要是不找姐姐商量,几乎失义!”辛宪英还预见到钟会将有异志,告诫担任参军的儿子羊琇:“军旅之间可以保全自身的,只有仁恕之心。”后来钟会果然反叛被杀,羊琇得以安然归来。《晋书》特为辛宪英立传,清光绪《新泰县志》列其为“贤媛”。
一门两皇后
　　泰山羊氏还出过两位皇后,命运却天差地别。
　　羊徽瑜(214—278年),羊祜之姐,聪敏有才学。二十三岁时嫁给权臣司马师为续弦。司马师虽未称帝,却是西晋的实际奠基人。司马炎代魏建晋后,追封伯父为景皇帝,尊羊徽瑜为弘训太后。羊氏家族由此跻身外戚,宠遇极盛。羊徽瑜病逝后谥号“景献”,史称景献皇后。
　　另一位皇后羊献容的命运则一波三折。她是羊祜从弟羊瑾的孙女,尚书郎羊玄之之女。永康元年(300年),晋惠帝的皇后贾南风被废杀,不到二十岁的羊献容被立为皇后。然而晋惠帝是历史上有名的白痴皇帝——灾荒年间百姓饿死,他竟问:“何不食肉糜?”这样的皇帝如何驾驭天下?紧接着八王之乱爆发,羊献容在短短六年间被四废五立,还险些被赐死。
　　永嘉五年(311年),匈奴汉国大将刘曜攻陷洛阳,西晋灭亡。羊献容被刘曜占为妻。公元318年,刘曜称帝建立前赵,立羊献容为皇后。一次,刘曜私下问她:“我与司马家的那小子相比如何?”羊献容答道:“这根本没法比!他是亡国之君,连妻子都保护不了,使我四次被废。当初被你俘虏时,我真不想活了,哪敢奢望成为皇后?自从跟了你,我才知道世间真有大丈夫!”这并非曲意奉承,而是她历经磨难后的肺腑之言。羊献容为刘曜生下三个儿子,在前赵宫廷中度过余生,死后谥号“献文”。
　　所谓“忠臣不事二君,烈女不更二夫”,在乱世之中,不过是一句站着说话不腰疼的虚辞罢了。
　　泰山羊氏自秦末迁居至此,绵延七百年,至隋唐逐渐没落。后人或改姓为“杨”,或迁徙他乡,曾经的第一望族终于消散在历史烟云中。今天泰山脚下那二百余名羊姓后人,或许就是这部七百年史诗最沉默、最忠实的见证者。