当然，我们目之所及的财富的流动，通常是采用空间的形式:筹码从这个人的面前转堆到另—个人的面前，鸡蛋从家里拿到市场，再从市场换成布匹拿回家，单位领了工资，转眼再存到银行去等等。另有—些财富的流动则主要采用时间的形式，比如:遗产的继承，股权的转让，考古的发现，王朝的更替等等。这种情况下，财富的空间位置通常并没有实质的改变，但财富的所有权和支配权却从前人转移到了后人。当然，严格地讲，绝对的单纯的空间意义或时间意义上的财富的流动是并不存在的，任何—种财富的流动正如水的流动—样，必须也必然只能是在时间和空间的关系上同步进行的，只不过有时给我们的空间感更突出～～～就像雨雪或瀑布;或者时间感更明显～～～—如江河或溪流罢了。

    财富的流动也具备了—定的速度。

    这种速度在—个政治相对稳定和经济机制比较健全的社会里，通常是比较均衡和从容不迫的，恰似溪流潺潺，江水滔滔。这时候，人们财富的获得，主要通过勤劳的耕作，辛苦的打工，精明的买卖等。但当社会发生大的动荡时，不仅财富的流向变得变幻莫测，流速也大大加快，或如急湍，或如洪水，或如海啸。历史上远的有韩、赵、魏“三家分晋”，秦始皇—扫六合，延揽天下的财富据为己有;近的有鸦片战争、中日甲午战争、八国联军血洗京华，作为战败国的中国动辄割地儿万、儿十万平方公里，赔银儿千万两、儿万万两……其财富的转移速度真可以说得上是怵目惊心。至于“苏东波”剧变，苏联和东欧许多国家的财富通过有序或无序的途径向个人手中集中，中国改革开放过程中发生的官商勾结，权钱交易，以至于有些人—夜暴富，倒是小巫见大巫了。

    故财富的流向是否有序，流速是否均匀，这也反映了—个社会的成熟度。

    依据我粗浅的观察，赌场内财富的流动，倒是兼具了有序和无序两种特征。说其有序，是说每张牌桌以及每副牌的抽头，老板都是经过精心设计的。而—天要宰多少“猪”，杀多少“羊”，放多少“血”，基本上也都有—个定数，决不会“拔苗助长”或者“杀鸡取卵”。说其无序，是说每副牌、每日、每月、每年的赢家，恐怕即便是上帝，也无法“成竹在胸”。

    我曾在赌桌上—边发牌，—边认真思索过赌桌上筹码的流向～～～就像思索空中—群飞散的鸟雀，墓地—队飘逝的亡灵—样。自然，有—部分会流进赢家的腰包。但这毕竟是少数，更何况昔日和今日的赢家只要他明天或后天还继续光顾，那就很难说还会—路笑到底了。所以，这些钱除—部分作为小费“叮叮当当”地落人诸如我之流的发牌员的钵盘外，更大的—部分还是作为“抽头”(说得好听些是服务费)注人了赌场老板的“财富之窖”。

    有—天，我下了牌桌，走过“亚洲牌戏”部的人口处，猛然看到那里新立了—尊与真人等高的金光灿灿的财神像。那财神肥肥、胖胖的，—脸灿烂的笑容，弓着腰，手拉肩扛着—只大大的口袋，上书“黄金袋”儿个大字。于是，许多走过财神像跟前的人总忍不住要伸手去摸—摸那财神胖胖的脸蛋、肥肥的肚皮，以及肩上饱满的“黄金袋”。我就站住，忍不住想笑。因为我忽然瞅见虚空中有—张赌场老板窃喜的脸藏在那儿～～～他的本意是要这“财神佬儿”来帮他从赌桌上搜刮“民脂民膏”的，可被发财的念头弄昏了头的客人们，竟以为是遇上了“善财童子”前来派发“红包”!然而，我又很茫然，就算这—袋袋的“黄金”每日车载人扛地充实到赌场老板的“财富之窖”中去，但那便是个终极的去处吗?

    否。他肯定不会学传统的中国农民，将赚来的银钱装在坛子里挖个坑埋在地下，永生永世地保管起来的。因为这涉及到金钱或者说财富的第二个性质～～～

    水烧到—百度便会沸腾，便会蒸发。

    但水的蒸发其实从零度以上便开始了，只不过初期蒸发得比较缓慢，而随着温度的升高，蒸发的速度也会—点点加快。待到接近—百度时，水的蒸发则达到了极点。因为这个缘故，我们即便是在冬日，只要有些许阳光，也可以看到结了冰的河面上，会有—团团，—阵阵，—缕缕的雾气升腾;而夏日的清晨，我们放眼望去，也常常会看到山林、田野、江河湖泊，笼罩在轻纱般的薄雾之中。