又到中秋，不由得想起那首著名的中秋词来：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年……”这首词的作者苏轼，几乎家喻户晓。但它的诞生地超然台，未必人人皆知。
超然台是山东诸城（原密州）的一处重要名胜，坐落在县城西北的城墙上。它原为一处建于北魏的废弃土台。宋神宗熙宁八年（1075年）八月，苏轼在任密州知州时，将其重新修葺，增建了楼宇殿堂，使它成为一处登临游览之所。其弟苏辙依据庄子“虽有荣观，燕处超然”的文意，将台命名为“超然台”。从此，苏轼便常与同僚好友一起，登台远眺，观光赏景，谈诗论文，对酒放歌。他的一些传诵千古的诗词名篇，就写于超然台。
熙宁九年（1076年）暮春，苏轼在蒙蒙细雨中登上超然台，只见风吹柳斜，春水繁花，千家烟雨，秀色醉人。这时他忽然想起远在千里之外的故乡亲人，不禁唏嘘长叹。可是思念只能增加痛苦，怎能郁郁沉湎其中？还不如趁着春光未老，借诗酒赏春自得其乐呢……于是，一首《望江南·超然台作》便油然而生：
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
一缕揪心伤魂的乡愁，转眼化成舒心畅肺的坦然。大诗人的旷达胸襟，不能不令人钦佩。
不知不觉，春也老了，夏也睡了。送走了绿肥红瘦，又迎来了寥廓清秋。这年中秋之夜，苏轼又登上超然台，饮酒赏月。在这明月当空、万家团圆之时，他不由得想起多年不见的弟弟苏辙，挥笔写下了千古名篇《水调歌头》：
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼是浪漫的，也是现实的。他有“飞上天宫”的崇高理想，但更看重现实人生。尽管人生并不完美，但他坚信只要能长久地活在世上，总能寻找到美好和快乐。这一超然达观思想，成为他终生挑战艰苦生活的武器，也使他最大限度地实现了自己的人生价值。历数古今，文人多矣。有谁能像苏轼那样，遭遇那么多打击迫害，却依旧那般潇洒不羁？
其实，人生的快乐并不遥远，有时就在身边眼前。苏轼脚下的超然台，就是他心灵的栖园，创作的摇篮。他深爱此台，专门写了《超然台记》一文，来表达自己超然物外、无往而不乐的思想。他在文中说：“凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇玮丽者也。哺糟啜醺皆可以醉；果蔬草木皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐。”他认为一个人如能超然物外，任何事物都能带来快乐。相反，若局限于事物之中，不能自拔，那就只会带来悲哀：“彼游于物之内，而不游于物之外……是以美恶横生，而忧乐出焉，可不大哀乎。”他进而以自己为例：从天堂般的杭州来到这贫穷偏僻的密州，生活条件一落千丈，野菜果腹习以为常，但他并未因此而悲观消沉。尤其在超然台上，他获得了更多快乐：“台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，余未尝不在，客未尝不从。撷园蔬，取池鱼，酿秫酒，瀹脱粟而食之，曰：乐哉游乎！”高台冬暖夏凉，友朋来此风雨无阻。在院子里种种菜，在池塘里钓钓鱼，喝自酿的米酒，吃自种的米粮，这是何等的快乐！他这种知足常乐的坦然自适，让在济南任掌书记的弟弟苏辙也大为感动，特意写了《超然台赋》一文，对他超然的人生态度大加赞赏……
当然，人生总难免悲欢离合，但苏轼却是终生坎坷，合少离多。他在密州只生活了两年时间，就又接到调令，于熙宁九年底动身到徐州赴任。从此，超然台沉寂了许多，也黯淡了许多……直到十年以后，这里才又出现了一次短暂的欢乐。
那是元丰八年（1085年）十月的一天，苏轼赴任登州途中，路经密州小住，知州霍翔在超然台上设宴招待他。故地重游，苏轼是多么兴奋！他把无限感慨凝聚于笔端，挥笔写下《再过超然台赠太守霍翔》一诗。诗中，他跟父老乡亲别后重逢的情景是那样感人：“十年不赴竹马约，扁舟独与渔蓑闲。重来父老喜我在，扶挈老幼相遮攀。”而重登超然台，更是他梦寐以求的夙愿。站在台上，他凭吊旧迹，饱览熟悉的山川风物，不胜今昔之感……不过苏轼故地重游，并不单单是为了怀旧。他时刻关心的，是当地百姓的生活，是如何发展生产。因此，他虽已是“外来人”了，仍无所顾忌地向现任知州提出兴修水利的建议：“愿公谈笑作石埭，坐使城郭生溪湾。”他希望霍翔利用现有的水力资源，筑坝修渠，在城郭周围形成一个便于灌溉的湖湾……这就是“当官”的苏轼———跟百姓鱼水情深，为民谋利不计得失……自古文人当官者众，但官当到这个份上，也就无愧于天地人心了。
苏轼在密州作短暂停留后，重又踏上了潜伏着倾轧、迫害、流放的漫漫征途，再也没有回来。他心爱的超然台也历经沧桑，日渐衰败，终于在解放前夕毁于战火（现在的超然台为2009年底重建）。只有他写于超然台上的那些诗词华章，承载着历史风雨，饱含着世情悲欢，从宋代一直唱到当今，永远魅力四射，历久而不衰！
