（上接B04版）

    “当他长到一定年龄、有独立思考的能力时，可以让他自己选。这么小的孩子送到幼儿园、小学，教育目标能达到吗？小学语文课本有多少纰漏？有多少孩子这样被误导？”

    孩子在这样的环境中怎样成长、如何教育？成年后如何选择人生？这一方面，没见过面的两对夫妇决定一致。

    “像九年义务教育，她不愿意学就算了，我们也不建议她上。即使遇到很好的老师，但一面对应试的棒棒就偏离了。”老高淡淡地说，像是在谈别家孩子的问题。

    他觉得，教育要从孩子的一生来看，不是非得从幼儿园读起，直到大学。

    “我们可以教她一些好的东西，和她一起学习、成长。以后她选择什么样的生活，在城市还是农村，那是她自己的事情。”

    这会让很多父母难以理解。

    两对夫妇对孩子的教育，更多是从自然的角度出发。老高认为，现代社会忽略了自然环境本身的教育，对教育的理解太单一化。小鸟、河流、溪水、山林不都是教育资源吗？看你怎么引导了。

    “现实中有很多荒诞的东西，小朋友们以为蔬菜是从冰箱里长出来的，人与自然隔绝得太严重了。十几岁的孩子记得那么多品牌广告，能认识几种本地植物呢？”

    村里的木雕厂让老高有了“灵感”：我可以从培养兴趣角度出发，教她一两项谋生的技能，发现她的灵性。比如让她学工艺雕刻，而不仅是谋生手段。

    “生命是一天天组成的，连自由的时间都保证不了，还谈什么生活？” 

    有好事之人开玩笑，建议老高和“猎人”结成亲家。“山荆”听到这儿开怀大笑，抱起了“谷子”亲她：“好啊，正好野小子配野丫头。”

    收获的不仅是“谷子”

    “山荆”和老黄等村民常一起去地里干活，谈些家长里短。曾经的城市白领和大字不识的农村妇女，并没有距离与隔阂

    1月17日上午10点多，“谷子”在家哇哇哭，隔壁邻居老黄一脚踏进起居室。

    “这是邻居老黄，一天得来我们屋十多次。如果哪天不来只能有两个原因：要不我们家没开门，要不老黄出远门了。”“山荆”把自己说笑了。

    老黄进门第一件事，就是抱“谷子”。拍了几下，“谷子”就不哭了。

    一会儿，老黄抱着孩子回自家玩了。

    中午，老黄端着一碗米饭和菜，又晃悠着过来，边吃边聊。稍晚会儿再来聊天的，换成了老黄的丈夫老李。

    即将到来的这个春节是老高夫妇远离家乡的第三个春节。“前两个春节去老黄家一起过的，吃到初五。图热闹，大家在一起吃还能节省些。以前哪有这样的生活经验。”

    老黄一家四口，有两个女儿，她没多少文化。但老高觉得，这一点在她身上显现更多的是长处：没什么名堂、心计、矫情、虚伪的东西。

    “倘若没有了这位邻居，我们在村里的社交生活极有可能逊色一半以上。”  蔬菜在两家的交往中占有重要位置。老黄地里冒出来的菜都会送过来。“山荆”地里的前三批菜，大部分都是老黄种下去的。老黄一直是“山荆”的农村技艺指导老师。

    相互间熟悉之后，老高家收取村民赠菜的时期开始了。馈赠者有左邻右舍、在他家做过活的多位师傅，甚至不相识的村民。

    “山荆”和老黄等村民常一起去地里干活，谈些家长里短。曾经的城市白领和大字不识的农村妇女，并没有距离与隔阂。

    如此融洽的邻居关系，常会让老高不由自主地和城市生活做对比。

    “猎人”一家的生活相对封闭，没有邻居，他们更享受这种无欲无求、很轻松、有些苦累但却充实的生活。“这只是完成自己的梦想而已，喜欢山中的小木屋，喜欢林中飞翔的小鸟、天空闪亮的星星。醒来不愿起床，躲在被窝里听鸟语、闻花香。”

    “山荆”常会被问：现在的生活和当初设想的一样吗？

    “我说比设想的更好，当初就是想离开城市到这里贴近自然。现在的生活，获得的感受比当初设想的更多、更实际。”

    山居三年多，老高夫妇俩收获的不仅是“谷子”。

    老高在散文里写道：“很多历史的进程自然无法抗拒，但可以为自己选择一个相对纯净自然的所在，来安放不安的躯体和灵魂。”