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泥塑里“藏”着远去的老行当
民间艺术家陈俊岭用作品再现过往
  • 2011年01月29日 作者:
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    陈俊岭老人制作的兔子王。

    本报见习记者 任志方 孟敏 本报记者 王光营

    扎灯笼的匠人、会捣药的兔子王、拿在手里一转就“嗒嗒嗒”响的仙人打鼓,看着听着就能感觉到年味儿。这些是“济南市十大民间艺术家”之一的陈俊岭制作的500多件泥塑中的一部分。通过制作这些泥塑,陈俊岭不仅创作出一个个活灵活现的人物,在丰富自己退休生活的同时,也记录下了那些逐渐消失和已经消失的老行当。

    保存十四五年了

    还和刚做成一样

    因为马上就要到兔年了,陈俊岭特地给记者拿出了他以前制作的一个兔子王,手里拿着杵作捣药状,怀里抱着一个铜罐子。“我就做了两个兔子王,一个在济南市民俗馆里保存着,还有就是这个。”为了做出一个好玩同时独一无二的兔子王,陈俊岭花了不少心思。从家里的书柜里,他给记者翻出了自己曾经手绘的兔子王设计图,一共7张。上面画着的大致都是身着武将铠甲的兔子王,但一细看每个都不同,有的站着,有的坐着,有的手里拿着兵器,有的拿着春联。但最后因为种种原因这些图纸上的兔子王没有做成泥塑。

    “这个兔子王能动,你试试。”说着他指着兔子王头上的月牙形头冠,示意记者摁一下。“泥做的会不会弄坏了?”记者有些迟疑。陈俊岭便给记者演示,随着陈俊岭的按动,兔子王手里的杵也来回捣动,这让兔子王显得特别可爱而且活灵活现。“这些都是用黄河岸边的胶泥做成的,很结实,有的泥塑都保存十四五年了,还和刚开始做成的时候一样。”

    有一些年俗基本消失了

    陈俊岭今年77岁了,在他的记忆里保存着很多旧时的年俗。

    “旧时在春节前,每家每户都有在门梁上挂门笺的习俗。”陈俊岭介绍。门笺一般都用红棉纸或其他彩纸制成,呈长方形,四周镌有图案。上额为小字吉语横幅,中为“吉庆有余”、“五谷丰登”之类的大字吉祥语或吉祥图案,下方为多种多样纹饰的穗状。“风一吹过来,哗哗地响,很漂亮。”

    除了挂门笺,还要在门上挂门香炉,里面点上香。没钱的人家就用柏树纸代替门香炉在上面插香。“这个算是为来年祈福。”

    此外,有些条件好的人家还会在过年的时候在院子里设香案,敬天地。“上面用黄表纸铺好,摆上香,放好贡品。”而年到了,家家户户门口都会挂灯笼,表示为来访的客人照路。

    “这些年俗有些现在基本上消失了,没法用泥塑恢复了,毕竟像能用泥塑表现出来的扎灯笼这样的老行当并不多。”陈俊岭表示。不过他并不觉得惋惜,“有些年俗带有迷信色彩,比如敬天地之类的,现在再保留下来也不合适。”

    用泥塑作品“记录”老行当

    在陈俊岭制作的一系列泥塑作品中,最让他感到得意的还是一组与消失了或正在消失的老行当有关的作品。

    “你看,这些摆在玻璃橱柜里的作品,基本上都是我从1994年开始制作的,除了一些早年仿制的作品以外,剩下的都和老行当有关。”陈俊岭指着自己书房中玻璃橱柜里陈列的90多件作品说。

    井中打水的大汉、贩卖布鞋的老妪,烧茶炉的、吹糖人的、纳鞋底的、打铁的,这些老行当早已消失。但在陈俊岭的泥塑中却得以再现,“这些老行当有些是我曾经见过的,有的甚至自己就干过,有些是通过查找资料,花心思琢磨出来的。”

    陈俊岭指着一个补锅的泥塑告诉记者,当初做的时候,因为不太了解情况,把情景设定为补锅匠将烧红的铁水直接浇到有裂缝的锅背上,后来别人告诉他这么塑出来是错的,实际情况是补锅匠先将铁水倒在手里的一个容器里,然后再使劲摁到锅背上有裂缝的位置。“当时我听人家给我指出问题以后,就把原先的毁掉了,然后重新做了现在这个。”陈俊岭告诉记者。

    这些老行当本来就已经不常见了,现在雕塑的时候就更要准确,让后人能清楚地了解当时的情景,陈俊岭表示。

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