□朱永胜  “社火”是鲁西南当地专用的一个土名词，指的是为亡人送葬时所用的纸扎车、马、房屋等，也叫“纸扎活”、“罩子”。原出于古代节日迎神、赛会，由舞团所扮演的杂戏、杂耍，乃敬神、娱乐用词，在民间逐渐演变为为死者扎纸送葬之专用。

    扎纸送葬由远古时代以生物、活人“殉葬”演变而来，把这些纸人和物品焚烧掉，便视为到阴间可以为亡者使用，借以表达儿女们对老人的一片孝心。

    当地俗语说，“穷人不可富葬”。“社火”其实代表的是“活人的眼气儿”，视丧家的财力而行，穷人可以少用或不用，富者多多益善，没有什么硬性规定。后来，不管穷人富人，都会为死者扎很多“社火”，哪怕生前片瓦不存的亡者，儿孙四处借贷也要给其扎整套的“社火”，希望穷困一生的老人到阴间能过上好日子。有的儿孙在老人活着时不行孝，老人死后也会给其扎“社火”显示“孝心”。

    儿孙给扎的“社火”再好，有没有福气享用还是一回事。民间一直认为，这辈子做了恶的，到阴间不会有好日子过，老天会惩罚他，在出门的时候刮大风下大雨，让他的“社火”破败不堪。去年，有朋友的祖母病故，出门那天，上午大风刮个不停，天阴沉沉的似乎挂着雨滴，没想到下午送葬的时候，风全停了，太阳也露了脸。一路上不断有老人说，这老太太有福气，落了个全活“社火”，都是平时行善积的德啊！

    如今，“社火”的种类也是与时俱进，更加“现代化”了，电视机、电脑、小轿车一应俱全，有的还扎起了“小高层”，甚至还有扎“冥界银行”的，想让亡者的金钱取之不断，用之不绝。将来，碍不着会有扎宇宙飞船的，让亡者再做做太空旅游呢。

    说起来，一方面，“社火”寄托着家人对亡者的感念、祝福等情感，不易杜绝；另一方面，这些东西被焚烧以后，除了浪费资源，污染环境，满足人们的一点儿虚荣心，没有丝毫的实际意义。