齐鲁晚报 -微报纸-2025年02月28日

　　商河鼓子秧歌,得海岱之灵气,扬黄河之神韵,世代传承,源远流长。清代文学家吴锡麟在《新年杂咏抄》中就有关于商河鼓子秧歌盛况的描写:“秧歌,南宋灯宵之村田乐也。所扮有耍和尚、耍公子、打花鼓、拉花姊、田公、渔婆、装态货郎、杂沓灯术,以博观者之笑。”商河鼓子秧歌孕育于春秋战国,始于秦汉,成于唐宋,兴于明清,列“山东三大秧歌”之首(另外两个是“海阳秧歌”和“胶州秧歌”),入选首批国家级非遗名录。经过世世代代传承发展到今天,锤炼出军事化的组织形式、变幻莫测的舞蹈阵式、粗犷豪放的将士风格、无往不胜的英雄气概。　　一支完整的鼓子秧歌队,演员包含“伞、鼓、棒、花、丑”五种角色。“花”,是秧歌队里的女性角色,有地花和跷花之分,手持扇、巾、绢花,女性柔美与男性刚健相得益彰。　　秧歌表演的基本特征是“跑”,整个演出场地像一个流动的由左向右旋转的舞台,在旋转中不断地演化出丰富多彩的舞蹈场图。而这些场图,就是秧歌演出的主体部分,叫“跑场子”。跑场子又分文场、武场、文武场。文场以跑为主,舞者不做动作,鼓棒不响。武场舞者在规定的场图里定点定时做动作,鼓棒声齐响。文武场舞者在跑动中于中心处或交叉处轮番做动作。文场看“跑”(队形变化),静中有动；武场看“打”(动作表演),激越热烈。文武结合,此起彼伏,快慢相宜,弛张相兼,令人眼花缭乱。

商河鼓子秧歌位列“山东三大秧歌”之首

齐鲁晚报 2025年02月28日

　　商河鼓子秧歌,得海岱之灵气,扬黄河之神韵,世代传承,源远流长。清代文学家吴锡麟在《新年杂咏抄》中就有关于商河鼓子秧歌盛况的描写:“秧歌,南宋灯宵之村田乐也。所扮有耍和尚、耍公子、打花鼓、拉花姊、田公、渔婆、装态货郎、杂沓灯术,以博观者之笑。”商河鼓子秧歌孕育于春秋战国,始于秦汉,成于唐宋,兴于明清,列“山东三大秧歌”之首(另外两个是“海阳秧歌”和“胶州秧歌”),入选首批国家级非遗名录。经过世世代代传承发展到今天,锤炼出军事化的组织形式、变幻莫测的舞蹈阵式、粗犷豪放的将士风格、无往不胜的英雄气概。
　　一支完整的鼓子秧歌队,演员包含“伞、鼓、棒、花、丑”五种角色。“花”,是秧歌队里的女性角色,有地花和跷花之分,手持扇、巾、绢花,女性柔美与男性刚健相得益彰。
　　秧歌表演的基本特征是“跑”,整个演出场地像一个流动的由左向右旋转的舞台,在旋转中不断地演化出丰富多彩的舞蹈场图。而这些场图,就是秧歌演出的主体部分,叫“跑场子”。跑场子又分文场、武场、文武场。文场以跑为主,舞者不做动作,鼓棒不响。武场舞者在规定的场图里定点定时做动作,鼓棒声齐响。文武场舞者在跑动中于中心处或交叉处轮番做动作。文场看“跑”(队形变化),静中有动；武场看“打”(动作表演),激越热烈。文武结合,此起彼伏,快慢相宜,弛张相兼,令人眼花缭乱。

A01版：重点

A02版：要闻

A03版：看点

A04版：关注

A05版：齐鲁

A06版：济南

A07版：文娱

A08版：青未了·书坊周刊

A09版：青未了·书坊

A10版：青未了·书坊

A11版：乐动周刊

A12版：乐动

A13版：乐动

A14版：时局

A15版：速览

A16版：封底

E01版：今日商河

E02版：主打

E03版：城事

E04版：城事

E05版：今日鲁中

E06版：城事

E07版：城事

E08版：城事

H01版：今日运河·城事

H02版：今日运河·城事

H03版：今日运河·城事

H04版：今日运河·城事

HC01版：文化示范·头版

HC02版：文化示范·重点

HC03版：文化示范·人物

HC04版：文化示范·看点

J01版：今日烟台

J02版：今日烟台

J03版：今日烟台

J04版：今日烟台

R01版：今日日照·

R03版：今日日照·关注

R04版：今日日照·关注

Z01版：今日枣庄

Z02版：今日枣庄

Z03版：今日枣庄

Z04版：今日枣庄

商河鼓子秧歌位列“山东三大秧歌”之首