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- 2011年11月16日
作者: 文/片 本报记者 白雪岩
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 【PDF版】
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 | 张玉明老人正在给泥塑上色。 |  | 张玉明老人制作的泥塑成品。 |
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小小泥玩具 得过大荣誉
11月2日,记者来到薛城区常庄镇前洛房村,张玉明和老伴住在一处破旧大院的小平房里,院子里长满了各种杂草和树木,见到记者来访,老人热情地招呼记者进屋入坐。在屋门正对的墙壁上,挂着老人获的各种奖励证书和作品相片,一副获得“省级非物质文化遗产项目‘洛房泥塑玩具’代表性传承人”的奖牌摆在最显眼的位置。张玉明告诉记者,这是去年省文化厅为他颁发的奖牌。而早在1995年,他还获得联合国教科文组织授予的“民间工艺美术家”称号,在向记者讲述这些经历时,老人满脸的骄傲和自豪。
今年75岁的张玉明,自七八岁时就跟父亲学习制作泥塑。据老人介绍,那个年代的儿童根本没有玩具,所以各色各样的泥娃娃就是最受宠的玩具,当时全村人几乎都会做泥塑,光是做泥塑的模具就有200多种,全国各地的客商都来这里订货。那时张玉明全家就以此为生,为了帮助家里多赚些钱,他每天放了学回家第一件事就是做泥塑。回想到过去老人说,洛房泥塑在当地是家喻户晓,无人不知。据历史记载,早在清朝康熙、乾隆年间达到鼎盛,至今已经有一百多年的历史。
泥塑品种多 个个有故事
在老人家里的院子里,记者见到了一些正在石板上晾晒的泥塑胎子。老人说:“这只是做了一半,后面还有很多工序呢。”不一会儿,老人从屋里拿出他珍藏的好多“宝贝”让记者一睹为快。
老人从小纸箱里拿出一个个形态各异、色彩斑斓的泥塑作品,其中有各种动物,如牛、鸡、猫、鸟、雄狮、老虎等,还有人物如清朝女子、关公、钟馗捉鬼、送子观音等。虽然泥塑个头不大,但每个作品形态和色彩的搭配,不由得让人赞叹它们的惟妙惟肖。老人说,这些流传下来的泥塑作品中很多都有各自的名称,而且还有很多背后的故事。其中,一个盘着香蕉卷发型、怀中抱着婴儿的清朝女子泥塑作品就讲述了一个“抱着小孩回娘家”的故事。
谈起制作工艺,老人向记者介绍起泥塑的制作过程和品种。老人说,洛房泥塑一般分为两种,“黑货”和“白货”。“黑货”需要进行烧制晾干后上色,而“白货”晾干后即可上色,“白货”中人物和动物都有,“黑货”中只有动物而没有人物,这是因为泥塑的人物是不能经过火烧的,否则不吉祥。
泥塑的主要原料是当地荷塘里的“白塘土”,这种土呈灰白色,土质细腻,黏度高,制成的泥塑胎子光洁通透,经太阳晒后不开裂。制作的第一步要先将挖来的“白塘土”晒干并砸成细面,和水搅拌成泥团；第二步,用棍棒砸实泥团成半干状,然后用手把泥团拍成两块泥饼贴在模具的两个分片上,再把两个模具合并在一起用力挤压。随后,两片模具结合部位周围压出的余泥用自制的弓弦刮掉。最后后打开模具,便可看到光洁的泥塑胎子。老人说,“这泥塑不仅好看,还能发出声音呢!”接着,老人从石板上拿起一个即将晾干的泥塑胎子,对着一个小口吹起长长的小号声。老人说,这小口就是将胎子从模具取出后,在不同的部位钻出进气口和出气口,晾干后一吹就能出声。
泥塑的最后制作过程是上色,老人说,以前没有化工颜料的时候,人们常用一些动植物的色素,但缺点是容易掉色。而现在有了颜料后,泥塑表面的灰尘轻轻一擦便可去掉,易于保存。
后人不愿学 传承人担忧
据张玉明介绍,洛房泥塑到了民国期间,由于连年战乱,几百种流传下来的模具丢失过半。随着时代的发展,泥塑玩具被塑料玩具所代替,并逐渐淡出市场。目前,全村仅张玉明老人还保留祖传的上百种模具。而村里的年轻人要么出去打工,要么在家务农,都不愿学泥塑制作的手艺了。
张玉明说,往年能靠泥塑赚钱吃饭,而现在泥塑没有市场,没有销路,虽然不能再靠此为生,但他仍然坚持在做。“卖不出去,也得做,不能断了老祖宗传下来的艺术。”张玉明说。
记者在张玉明家中看到,老人制作泥塑的各种工具仍摆放家中重要的位置,每当亲戚朋友和客人来,这都是他最骄傲的资本。如今已经75岁的张玉明老人越来越感到不安,眼睛和手越来越不听使唤了,做泥塑越来越困难。为了让泥塑能够更好地传承下去,老人已将这门手艺传给了儿子,儿子又传给了孙女。“只要我还活着,洛房泥塑还会继续做下去。”张玉明老人说。
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