| 济南80后作家再出历史著作 |
| 张嵚:只言片语的编造都是对历史的不负责任 |
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- 2011年11月26日
作者:
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 | 张嵚近照 |
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本报记者 师文静
张嵚是生活在济南的80后自由撰稿人,他的著作大多写历史。《不容青史尽成灰》解读从春秋到明清几千年中国封建社会的关键历史点；《被遗忘的盛世》写明孝宗统治下的十八年。
目前,他将视角转向了1368年至1683年的台湾历史,新书《就这样收复台湾:你所不知道的台湾历史》通过清晰的全景历史脉络、细腻的人物描写,“白话写史”再现了发生在15—17世纪人类大航海时代的台湾故事。
为何要写台湾历史?历史该如何去“再现”?我们所不知道的台湾历史有哪些迷人的故事?日前,张嵚接受本报专访,解读他所坚持的历史著作创作方式。
作家简介
张嵚,济南人,中国作家协会会员,自由撰稿人。1999年开始从事文学创作,曾做过话剧编剧、DV导演、影视编剧等多项工作,并有小说、戏剧、电视剧、历史著作等多部作品问世。原创小说《革命姑娘》曾获2001年榕树下网络文学擂台赛中篇特别奖,短篇小说《绿衣红伞》曾获2002年黄金书屋文学奖,并为电视剧《拍卖》、《缤纷岁月》等编剧。
>> 历史细节最迷人
齐鲁晚报:为何将写作的主题定为台湾历史?
张嵚:众所周知的一句话——台湾,自古以来就是中国领土不可分割的一部分。长期以来我们对这句话很熟悉,但同时,这块神奇的土地究竟与中华民族有怎样的历史渊源,恰恰是相当多的人不熟悉,或者说了解非常片面的。
对于台湾岛的历史演进乃至发展变迁,许多人心中只有一些条块式的概念,多是对某一段历史较为了解,而对于其整体的发展脉络,甚至一些极为重要的历史细节却相当陌生。
我曾经遇到过这样一件事情,一次我去某高校做学术报告,其间说了这样一句话:民族英雄郑成功的性格成长,与他童年在日本的生活经历,以及他的日本母亲的教育,有着很大的关系。这句话一说完,底下一片哗然。有不少同学很惊讶地问:真的吗?郑成功的母亲居然是个日本人?
我想,这才是台湾历史需要我们重新挖掘和再认识的原因。我们总在说要正确看待历史,但究竟怎样才叫正确?我想最基本的一点,就是要对历史有一个全面的了解。台湾的历史也一样,以往我们对于台湾历史存在着太多忽略性的东西,而恰恰是这些被忽略的内容中,深藏着我们看待台湾所一直在努力寻求的两件东西——民族身份的认同感和历史的传承。
齐鲁晚报:翔实地写台湾历史,最困难的是什么?
张嵚:一个最大的困难就是资料的匮乏。长期以来,我们对于台湾历史,无论是历史人物,还是具体历史事件,既有许多以偏概全的论述,也有许多被忽略的盲点,许多扮演过极其重要角色的人和事,今天的记录已经非常稀少。
本书资料的一个来源是官修史书《明史》、《明实录》中的记录。但这种记录非常零碎,关于台湾的段落很少。与本书相关的资料,都需要从浩繁的史料旮旯中钩沉整理出来。另一个来源是荷兰、西班牙等西方国家的历史资料,这一类资料比较全面,但他们所站的是西方殖民者的立场,对于相关事件记录的倾向性与我们不同,其记录的内容也充满着为他们殖民扩张的辩护。对于他们的观点,更需要带着清醒的头脑去理解判断。
>> 历史的真正价值不是谈资,而是深刻反思
齐鲁晚报:应该怎样定位您这本书?研究著作还是品读历史?
张嵚:我想用“品读历史”或许会更合适一些,因为从写作特点上说这本书采用了“白话写史”的方式,叙述比较通俗,在许多章节中也使用了一些幽默的笔法。在真实还原历史的基础上,尽可能追求通俗好看的语言风格,是这本书创作的定位。
而从写作目的上说,作为作者既希望这本书能够好读,还希望它能够“易品”。因为它的主题定位,在于要以理性的态度真实还原这段历史,并深刻反思这段历史。对于现代社会而言,台湾历史演进不应成为茶余饭后的谈资,它的真正价值在于能够令今天的我们来回味。
齐鲁晚报:书中对很多人物的描写资料翔实而且可读,这是如何做到的?
张嵚:这本书的写作笔法与流行的白话写史读物风格应该是一脉相承。但我个人一直坚持一个观念,对于历史的表述是可以采取丰富多彩的方式,但是对于历史的态度,却只能遵循一个方式——严肃看待历史。
对人物的叙述上,虽然这本书中所选择的每一个人物,都对台湾的命运产生过巨大的影响,但对于他们个人的记录,却是尽可能做到全面。每一个出场的人物,都尽可能地还原他们真实的成长史,包括许多熟悉的名人背后不被我们熟知的人生盲点,以及许多已经被我们盖棺论定的历史人物的性格和人生中,与后人评价截然相反的另一面。我无意在这本书中对一些定论的历史事件翻案,我只希望通过全面的记录,让后人对于他们的了解,可以更加丰富和立体化。
>> “再现”历史要还原生活
齐鲁晚报:与其他写台湾历史的书籍相比,这本书的亮点是什么?
张嵚:如果真要与其他书籍相比的话,我只能说整个创作过程中,我一直在努力实现这本书自身的特点。而它的最主要特点其实就是前面我所说的——它不光在讲台湾。这本书所讲述的历史人物与事件,以台湾岛为核心扩散出去,涵盖了1368年至1683年这315年间许多影响中国历史演进的大事件。台湾岛的变迁,是一个特殊的线索,将它们串联起来。
齐鲁晚报:你说过历史只能生动地再现,这个“再现”要控制在什么程度?您在揣摩历史人物心思的时候,怎样保持历史的客观?
张嵚:历史确实只能生动地再现,要说对于“再现”的控制,我觉得打这样一个比喻或许合适:如果说时光如水,那么生动再现历史的读物,就像一条潺潺流淌的河,对“再现”的控制,就好比控制河流的两岸。没有控制,美丽的河流就成了泛滥的洪水。而这里的控制其实就是一件事——证据的真实性。
生动地再现历史必须遵循真实性的原则。写历史与写小说不一样,小说可以源于生活,高于生活,而写历史却源于生活,还原生活,我们可以采取各种丰富的手段去表述这个真实,唯独不能做的就是不顾事实去编造。哪怕只言片语的编造都是对历史的不负责任。
当然,历史的记录中,同样也需要记录者个人的观点评论,这其中最重要一点,就要揣摩历史人物的心思。这里的揣摩,就是历史记录者对于历史人物的解析。就像一句名言所说:一千个人里有一千个蒙娜丽莎的微笑。生活中对于某一个人的评价,不同人可能有不同的看法,对于公认历史人物的评价,也难免千差万别。而保持历史的客观,个人认为这正是最考验历史记录者专业素质之处。
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