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- 2012年04月15日
来源：齐鲁晚报
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文/宋家玉
聪慧过人的窦氏是唐高祖李渊明媒正娶的妻子,为丈夫夺取天下发挥了重要作用,遗憾的是在李渊称帝之前窦氏过早仙逝。李渊即位后姬妾成群,他与窦氏所生的儿子唐王李世民对父亲的荒淫生活颇为反感,遂提议父皇册封母亲谥号,以表达对母亲的纪念和尊重。皇帝应允并追封窦氏为“太穆皇后”,在后来的嫔妃中也没有再立皇后,但荒淫无度的生活有恃无恐,令儿子李世民甚为愤怒,便有了李世民杀兄夺位、逼父皇禅退的历史故事。
有些男人,无论婚姻有无大碍,当面对(抑或准备面对)新的诱惑时他会全身心地投入,甚至会选择放弃婚姻。好一些的男人会顾及到孩子,遂以“欺骗”等方式安抚孩子,就像本文主人公瑞冰；一个女人,即便她已经不爱丈夫了,甚至婚姻已经到了索然无味抑或令人生厌的程度,为了孩子,女人大都会选择隐忍,这大概是男女在婚姻问题上的态度差异。
我不想评价孰是孰非,在没有原则的矛盾与冲突的前提下,单对家庭和孩子的关爱程度来说,我赞美女性,她们的“牺牲”和隐忍是那么的崇高无私,这大抵是女性特有的母爱之天性,是男性所无法比拟的。相比之下,我藐视男性,宁肯伤及后代也要“推倒重建”,在婚姻关系上男人总是显得那么自私和狭隘。
男人一般不会承认离婚是因他所为,能把责任五五开的男人已经算得上是相当不错的好男人了,但多数男人会把更多的责任指向婚姻,殊不知最有评判和发言权的当数孩子,从孩子对父母的态度上能大致判断问题到底出在谁身上,孩子冷落谁、讨厌谁、记恨谁,谁应该就是问题的主导者抑或责任者。
瑞冰很关心孩子,应该算得上是个“负责任”的父亲,但孩子并不领他的情,因为他最终没能给孩子一个完整的家。既然父亲亲手拆散了孩子赖以生存与依靠的家,那孩子恨他也就情有可原了。“己所不欲,勿施于人”,既然不想让孩子残酷冷漠地对待自己,那当初也就不应该糊弄和伤害孩子,哪怕是善意的谎言,对孩子来讲也是一种彻头彻尾的欺骗。要想“解放”自己,还自己自由,就一定要做好妻儿受伤、老少受损的心理准备。既然婚都已经离了,而且又和别的女人结了婚,还能伪装到什么时候呢?伪装的结果只能给各方带来更多的痛苦和伤害。对孩子,他一时是好受了,但终究还是被欺骗了；对前妻,她一度怀揣复合的梦想,但最终还是蒙受羞辱；对新婚妻子,同样也遭受了一份莫须有的伤害。我实在不敢恭维瑞冰的做法,说他善良吧,前边得加上“迂腐”二字。
孩子说得很清楚:他已经成年了,并不反对父母离婚,只怨父亲不该用这种方式对待母亲。妈妈满以为夫妻有可能破镜重圆,父亲却瞒着她再婚,妈妈的自尊心何堪?这才是孩子的伤心之处。
瑞冰的父母说得对:孩子再大点,心结会慢慢打开的。关键还在瑞冰自己,楚国狂人接舆曾对孔子说:“往者不可谏,来者犹可追”,意思是说过去的已不可挽回,接下来迎头赶上,千万别再犯浑做傻事了。
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