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- 2012年05月06日
来源：齐鲁晚报
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□雨淙
看了最近热播的《AA制生活》,大多数朋友都异口同声:太离谱了吧!连打个的都要平摊,这日子可怎么过下去啊?
只有年近而立还在读研的小雅说:喜欢那种两个人一起奋斗的感觉。她在研究生公寓的邻居、一对来自加拿大的留学生小夫妻就是AA制。这对小夫妻日子过得并不宽裕,所以他们有约定,房租、水电费什么的每人承担一半,各自财务独立,但两人的生活看起来一直很幸福很和谐。
我理解小雅的想法:我自己挣钱自己花,我不占男人的便宜。可她这样勤恳踏实的女孩子,在婚恋市场上居然颇受冷落。条件和她相当的男生,不喜欢她的独立和冷静,她呢,则很难迁就大男子主义。眼看就成了“必剩客”,她有点无奈地说:没办法,也许我有一点轻度女权主义倾向吧,我就是不习惯花男人的钱,这难道也是缺点吗?
提起“女权主义”,我问小雅有没有读过那本号称女权运动圣经的《第二性》?她说:当然。
其实《第二性》的作者、宣称“绝不让自己的生命屈从于他人的意志”的波伏娃,很长一段时间里,一直靠她的情人萨特生活。说白了,就是把萨特当成了长期饭票。
记得当年在图书馆看波伏娃传记的时候,对她的这段经历,我真的有些难以理解——一本妇女运动的圣经,它的写作过程竟然依赖于一个男人的经济支持。这让女权主义的粉丝们作何感想、情何以堪呢?
可是随着年龄增长我渐渐明白了。波伏娃的坦然基于她的价值观。其一,她并不认为金钱是很重要的东西,所以并不觉得这是一种施舍。其二,她自信自己不会因为经济上的附属关系而成为男人精神上的附庸,这大概才是最重要的。
毫无疑问,波伏娃这样一个集男人的智慧、女人的敏感于一身的奇女子,凭着她的博学、勤奋和聪敏,她当然有能力自己赚钱买花戴,但她并不拒绝花男人的钱。萨特的供养,让她找到了每个女人所渴望的安全感和归属感。而为心爱的女人花钱,这从来都是男人的骄傲。
当年张爱玲与胡兰成相恋,张爱玲的稿酬丰厚,不靠胡兰成养活,但她仍故意象征性地向胡兰成要了一些钱,做了一件皮袄,穿在身上,心里十分欢喜。因为“世人都是丈夫给妻子钱用”,她也要。
昨天上网聊天,有朋友说:“即使在西方,虽然AA制流行,但男人依然会为喜欢的女人慷慨解囊。你坚持AA制,反而会让他觉得没面子。”
刚从美国进修回来的Z补充:“在美国,男女朋友可以AA,但夫妻怎么可能AA呢?有很多太太都是全职主妇,交税都是以家庭为单位。西方的婚姻模式也是男人承担起养家的主要责任,当然,女人经济独立最好,这样既可以实现财务自由,又分散了家庭风险。”
原来如此,看来不论东方西方,结论都是差不多的:男人和女人各管各的,那还叫家庭吗?爱在哪里?感情在哪里?责任在哪里?何况,做家务能AA吗?生孩子能AA吗?
婚姻中比爱情更重要的是合作精神,是相濡以沫。而貌合神离的AA制,注定与幸福无关。
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