《手术:韩啸行为艺术展暨当代艺术学术研讨会》批评家语录

2012年05月16日　来源：齐鲁晚报
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　　王春辰(中央美术学院美术馆学术部副主任,国内知名策展人,批评家):我们为什么把手术叫做艺术,其实想还原我们生活里的很多常态,今天就是改变,以艺术的方式改变我们看待事物的态度。

　　吴鸿(艺术国际网主编、批评家):人类具有社会性和独立性,行为艺术与架上艺术、与借助物质元素进行创作的美术馆艺术不同,没有封闭性、收藏性,反对认定性。韩啸的艺术搭乘媒体的推广,达成当代艺术时尚化,摒弃了近些年媒体妖魔化的行为艺术宣传模式。

　　段君(清华大学青年批评家):行为艺术是一种身体的仪式,韩啸的《手术》满足了人对自己改变的个人欲望。在社会艺术仪式性消融的今天,有着引人深思的意义。

　　刘礼宾(中央美术学院批评家):韩啸的《手术》是进驻身体的试验,这里包含女性体验者和被体验者的关系,是一个身体记忆的问题,里面涉及到死亡。在这里女性意识和女性身体已经死亡了,他要通过这个手术重新将身体记忆唤醒。
　　杭春晓(中国艺术研究院批评家):韩啸的行为艺术将最质朴直接的手术进行过程再现,它与现成品不同的是:这是个动态的,流动的过程,它是一个物化的结果。他为当代艺术提供了一种新的修辞方法。

　　朱小钧(《艺术市场》杂志社副社长、批评家):当过程赤裸裸地呈现在眼前,确实因其血腥让人难以接受,但可以看到艺术家对细节把握得极其优质,将原本充斥距离的科学跟艺术无限拉近,为我们的艺术思考提出了新的课题。

　　崔灿灿(独立策展人):韩啸的艺术具有一定的跨界性,作品是先锋性开放性的统一体,有质朴艺术的魅力,开创艺术创新维度。其实称之为观念艺术更为恰当,手术本身没有问题。

　　王栋栋(独立策展人):看到《手术》时会觉得血腥而恐惧,但“恐惧”本就是日常的社会现象,存在任何地方。韩啸的跨界行为最终追求的是艺术的破界,当代艺术就是要打破界限。如果当代艺术都不去冲破,那先锋性何在?