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- 2012年09月24日
来源：齐鲁晚报
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 | 刘武,导演兼制片人,曾任大学讲师、新闻记者,出版过《醉里看乾坤》、《生命的几分之几消耗在路上》等专著,参与编导100集大型纪录片《睦邻》、45集纪录片《兄弟》。
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他说:要能轻易做到,就无须开悟了。我恍然惊醒。
我去过很多寺庙,每每进去,就会有人请你烧一两炷香、抽个签,或找个法师看看,让他说说你的前程或命运,然后掏点银两奉送给寺庙。在国外,我也去看过一些教堂或清真寺,但人们进去后往往只是默默祈祷或倾听,不会有人变着法子让你掏钱。在清真寺附近,一般都有巴扎,若是要花钱,去巴扎转一圈就行。
以中国人的习惯,到寺庙烧香拜佛抽签都是有所求的,不是求前程,就是求财富,不是求婚姻,就是求避祸。而基督徒或伊斯兰教徒进教堂或清真寺,大都是求上帝或真主的开导与启示。
当然,有时我也会碰到一些高僧或禅师,他们倒是会说些启迪人心的话,但这样的人相当稀缺,凤毛麟角,有的人说出的道理不过是照本宣科而已。
有一夜,我梦见自己走在月光澄澈的山路上,那山岭不高,刚刚下过雪,寒气森森,雪光晶莹,溪流不断。山上有座茅屋,住着一个赤脚僧人,过着简朴的生活。我问他是不是很冷,他说你想象我是一只企鹅。我问他是不是孤单,他说你没看到我身边万物茂盛。我知道自己遇到高人了,就请他送我一句嘱咐,他慢慢说出四个一样的音,看我有点纳闷,就捡了一根树枝,在雪地里写下四个大字:减、简、俭、检。我低头看罢,不解其味,抬头要向他请教,却不知此人去了哪里,山岭上一片雪白。
梦醒之后,我把那四个字略略咀嚼了一番,蓦地品出了些滋味来。这其实是个“四字诀”,告诉了我人生的哲理。
所谓“减”,就是要多做减法,减少烦恼,减去冗事,减掉压力。俗话说:人生何其短,俗事何其多。一个人成长中,累加的东西越来越多,烦恼和压力也越来越多,每天海量的信息就足够耗尽人的精力,在这种情况下,学会如何减少干扰、减轻负担,才会轻装前进。
所谓“简”,就是简单、简洁,这看起来容易,做起来却很难。人们常常纠缠在诸多复杂的事务中,为人处世也多瞻前顾后,觉得纷繁的世界既多彩又繁杂,而心灵则受到羁绊,牵挂过多,难以回到童年时的简单、纯净。很多人经历风风雨雨,最后才悟到平平淡淡才是真,简简单单才是好。
所谓“俭”,当然是勤俭、俭朴,这也是一种难得的生活态度。古人说:惟俭可以惜福,惟俭可以养廉。由俭入奢易,由奢入俭难。在这个疯狂追逐财富的年代,人们每天谈论的都是赚钱、买房、炒股、旅游,人人恨不得一夜暴富,腰缠万贯,享受豪车别墅,倘要回归俭朴的生活,许多人倍感不适,而且心有不甘,甚至觉得面子上过不去。
而最后那个“检”字,意为检审、检点,就是经常反省反思的意思。曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”如今,能经常自我反省的人越来越少,而不检点的人似乎越来越多。因为绝大多数中国人没有反省的传统和习惯,也没有宗教的要求和约束。我在中东几个国家旅行时,每每看到阿拉伯人每天做五次祷告,就觉得这是宗教要求人们自省的一种方式,这比曾子说的“三省吾身”还要严格。
过了几日,我再次梦见自己在月夜走上雪岭,那个赤脚僧人点燃一堆柴火,煮着一锅雪水,悠然自得。我请他说说“四字诀”,他微微一笑说:四字虽平常,世人何曾尝?若得浮生味,践行到梦乡。他问,你明白了?我回答说,明白是明白了,做起来却不易。他说:要能轻易做到,就无须开悟了。我恍然惊醒。
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