王厚堂的武术书法融入了极具个性的、独创的审美意念,包含着情、意、境、势、力等内容丰富的、凝练的抽象形式,蕴含着他对技法的、形式的、历史观念甚至是宇宙观念的探讨与认知。其线条之曲直,章法之虚实,墨色之浓淡无不与其武术有着同工异曲之妙——武术讲招数、战略、真假虚实,书法则讲究轻重缓急,浓淡干湿。
王厚堂之所以能运用武术之功力创作书法,源于他对武术的精通。王厚堂自幼习武,练过中国式摔跤,自由搏击,特别是他苦练铁砂掌,成为“二林派”创始人林世钦先生的再传弟子和“第三代铁砂掌掌门人”；另一方面,他自小就随祖父、父亲学习书法,有较为浓厚的书法理论和实践功底。在两方面基础之上,他探求了武术与书法的源流:两大传统文化之源,都以道家思想作为基础。武术的内家拳法是道家思想的直接承载者和体现者,如阴阳相对、虚实变化、意念气力相随。而书法艺术通过线条的变化,由具体到抽象,由墨线的虚实、浓淡、干湿、轻重、刚柔、阴阳来体现,无一不与道家思想有着深厚渊源。王厚堂学的是二林派的竞击打法,他将武术的身法、技法融注到笔法之中,将意、力、气发到手、腕、指,再传到笔毫之上,按书法的行笔规律来写出字体,形成字体的气势和韵律,气力相合,随意而发。
王厚堂的武术与书法相辅相成。他深入研究中国传统文化,加之各方面的日积月累,才成就了他武术书法之美的深度与广度。王厚堂说,“自古武人好文,文人好武。崇文尚武,文武之道是中华民族倡导的最高境界。书法为历代帝王、仁人志士所承袭光大,励精图治、治国安邦的君王官宦好书,修史立传、诗词歌赋的文人好书,云游四海、传道说经的道、佛大师好书,统帅千军、驰骋疆场的将帅好书。这也是我创立并大力推广武术书法的最根本原因。”不仅如此,作为美籍华人的王厚堂还积极为推广武术书法奔走呼吁多年,经常到国外大学和孔子学院讲授武术书法,引发了众多华人和国外朋友对武术书法的热爱。王厚堂将武术、书法有机结合,亦在继承发扬中华传统文化精神中发挥着积极作用。 (东野升珍)
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