□ 梁骞
光复街中伪满宫,曾为帝室锁幽龙。原承祖训图基业,怎做儿皇报列宗。怀远楼间迎寇意,同德殿里表奴忠。倘无昔日东陵事,或老津门当寓公。
点评:伪满皇宫是清朝末帝爱新觉罗·溥仪充当伪满洲国傀儡皇帝时居住的宫殿,是日寇武力侵占中国东北,推行法西斯殖民统治的历史见证。看过溥仪《我的前半生》一书的读者应对这段历史不为陌生。《游长春伪满皇宫有感》一诗作者触景生情,借景抒怀,再现并感怀了溥仪卖国求荣、效忠日本、甘当儿皇帝的那段历史。
开篇以看到长春光复路上伪满皇宫,指出这里曾是溥仪的宫殿(他从1932年到1945年间曾在这里居住),展开了那张斑驳的历史画卷。颔联写到退位后的溥仪一直想复辟大清祖业,寄希望日寇帮助其恢复“大清”,然而他实则只是“满洲国”的“康德”皇帝,只是日本人的“儿皇帝”。此联用字老练,对仗工整。颈联则道本来供奉列祖列宗牌位的怀远楼里,溥仪只能仰日寇鼻息,惟命是从；为表与日寇同心同德,在殿顶的瓦当和滴水上都烧有“德心”字样的同德殿里更是卑躬屈膝,丧失尊严。此真是莫大的讽刺、辛酸、屈辱……此联信手拈来,合情即景。尾联却峰回路转,回溯历史,大胆假设。如果没发生1928年7月国民党第十二军军长孙殿英盗掘清皇陵事件,就不会使溥仪复辟、复仇的思想达到了一个新的顶峰,成为他日后叛国投敌的一个重要导火索,或许他的人生可能是寓居津门、逍遥此生。当然历史不能假设,但结句引发了人们对那段历史的遐思无限,顿感余味无穷,在沧桑的历史中让读者清晰地瞥见特定历史环境中末代皇帝的悲喜人生,从他的人生道路透视出中国近代社会的变迁。作者是一位青年诗人,诗的意境、意象和起承转合技巧的运用如此纯熟,实在难得。
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