子路展卷处留名子路村

位于东平斑鸠店镇,仲子读书阁曾三次重修

2013年05月17日　来源：齐鲁晚报
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　　东平县斑鸠店镇有个子路村。仲由,字子路,是孔子的得意门生。现在村里还有仲子读书处,村西的山叫子路山。孔子周游列国时,路过这里休息,子路展卷读书。后人为纪念他,在此地建“仲子读书处”激励子弟学习,子路村也因此得名。村里读书之风大盛,清末曾叫“读书村”。
　　子路山下子路读书阁　　　几百年来一直做学堂
　　斑鸠店镇西有座子路山,是一座没多少植被的青石山。读书处在子路山东麓。这是一座石筑院落,大门上方一块匾额,上书“仲子读书处”五个大字。石质门框上刻有一副对联。
　　古院墙和牌匾拉着几根电线,破坏了古朴的气氛。走进大门左右两侧是两间新建筑,有看院子的人住在这里。走上几级石台阶,再过一道门,是读书处的三间主建筑。院子内墙用水泥刷成两块黑板,上面写着一些英文单词和数学公式,好像不久前有人上过课。当地村民说,五年前还有小学、中学班在这里上课,刚搬到新学校不久。
　　南北两座大殿空荡荡的,只有墙上的黑板和嵌入墙体里的清代碑刻。北大殿的石碑为《重修子路仲夫子读书阁碑记》,南大殿为《重修仲子读书阁并建义塾归复义田记》。正殿门是锁着的,在这里当过老师的老人找来钥匙打开门,大殿里堆满杂物,墙上是上世纪九十年代的新碑,内容是第四次重修的情况。碑刻处原是子路塑像。据村里老人讲,塑像着蓝袍,朱砂红面,左手持书,聚精会神读书,塑像建于清代毁于“文革”。

　　读书风气流传广　　　两兄弟都是举人
　　村里几位老人都在这里上过学,有的还当过老师。一位老人回忆说,当年他的课桌就紧靠着墙上的碑刻,碑上内容也读过多次,现在再读,回忆起往事,感触格外多。
　　老人们说民国时期,这里叫“子路阁小学堂”为高等学堂,共招生七期,学期为两年。新中国成立后,这里设小学、初中、高中班。“三四十年前,我们念书时不像现在,根本没有升学和考试压力。”老人刘叔仲说,但每个人学习劲头都很大。走在村里,田间地头都有看书的人。有的人放学回家晚上看书看到十一点,有的嫌村里乱,跑到山顶读书,这在其他村里都是看不到的。
　　因子路村读书风气好,历代考得功名的人不在少数。子路村邻村一位叫李心经的老人,祖父曾是子路阁出来的秀才。他祖父曾说过,明清两代,从子路阁走出的进士、举人,禀生、贡士、秀才达七十余名。同治六年子路阁一年就考出六个秀才。
　　刘运枢、刘德桢兄弟二人分别在顺治年间和康熙年间乡试考中举人,因此在子路村北侧东西大道上修建了“龙章宠锡坊”和“同胞乡荐坊”两座牌坊。上世纪六十年代因黄河泛滥埋在地下。2011年,在旧址挖掘出带有“圣旨”二字的牌坊石构件一块。现在这块构件存放在子路村刘氏祠堂,用以激励后人。
　　刘传来老人喜欢唱京剧打篮球,身体硬朗,家里有些藏书、古匾额等。记者找到一部民国时期的《四经注解》,还算有些读书气息。

　　曾叫“梓麓村”　清末取名“读书村”
　　子路村这个地名历史上有几种叫法。分别有“梓麓村”、“滋露村”、“子路庄”、“读书村”等叫法。子路村明代出过一个进士叫刘三泉,他的墓碑在两年前出土于子路山附近。
　　墓碑背面记录了刘三泉生平,说他“嘉靖己酉秋升朔州牧”“以疾乞归,卒于洛河舟中”他儿子把灵柩带回“祖居东鲁榖城梓麓山”。可以知道,明代这里确实叫“梓麓”不叫“子路”,但“梓麓”是怎么来的,叫了多久,明代以前叫什么名字,再找不到更早的资料。
　　清代地方志记载了一些村名的变化情况。顺治十八年版的《重修苫羊山志》(上册)中有“子路山”词条记载:“在苫羊山南十里山下有记为升堂之贤所经历第也。极有理安平志为读书处。”可见,明末清初“梓麓山”的叫法已经改成“子路山”。
　　康熙五十六年版《东阿县志》(卷二)中,有“市集一所,在子路庄。”一句话,还有村内“龙章宠锡坊”和“同胞乡荐坊”的介绍,可见当时的子路村叫做“子路庄”。
　　道光九年版《东阿县志》(卷一)中,有“子路山”的词条:“百木山西有子路读书处,宋嘉祐四年里人刘秩、刘可隐等建子路祠堂三楹,久圮。”可见子路山的叫法延续了清初。
　　光绪三十二年版的《东阿乡土志》卷五、卷六中,有“读书村”和“子路祠堂”两个词条。“读书村”在城西南,距城三十里。东界枣园村,南界豆山村,北界阴柳村,西界松柏村。”另记载“子路祠堂在读书村子路山...”后内容与道光版相同。可见在清末“子路村”有一段时间确实曾称作“读书村”。
　　至于“滋露村”的叫法,没找到相关记载和出处。总结起来可知,很早之前就有人在此纪念子路。宋代刘氏为了激励族人子弟读书学习,扩大了祠堂规模,还在此开展教学活动并一直延续,但遗憾的是现在已听不到读书阁里读书声,崇尚读书的风气在村里也难以寻觅。
　　想起村里祖先曾为复兴读书阁,不惜重断前任旧案的往事。如今的读书风气荒废,多少有些辜负祖先一片苦心的遗憾。