危山兵马俑墓主人之谜
2014年04月15日 来源：
齐鲁晚报
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▲危山兵马俑
◤危山胜景
危山铁墓顶(济南王刘辟光墓)
危山兵马俑发掘现场
翟伯成
一、危山历史演革及两汉时期的济南王
危山古时叫无影山,旧时在玉皇阁之东南面,有一奇石,每至夏至午时三刻,人立石上无影。武源河、巨野河绕山而过,风水甚好。加之危山以北是东平陵(公元前204年,汉高祖刘邦置平陵,属济南郡,郡治东平陵,因于钦《齐乘》曰“扶风有平陵,故此加东”(以别之),乃两汉重要城池,汉时相当繁荣。悠久的历史文化与政治、经济的优越条件,使许多达官显贵趋之若鹜,死后也厚葬于此。危山周围汉墓之多、墓葬陶俑之丰,正是在这一历史背景下出现的。
汉文帝十六年,文帝封其侄刘辟(音壁)光为济南王,居东平陵。辟光始在城内大兴土木修造宫殿,济南国都曾繁荣一时。汉景帝三年,刘辟光参与了“七国之乱”,失败后自刎。景帝闻之,认为他是“被迫劫为谋,非其罪也”,就下令在危山顶为其修筑了一座高大的坟墓,以重礼厚葬,这就是耸立山巅的铁墓顶。辟光死后,济南国除,改济南郡,仍治东平陵,辖县包括:东平陵、邹平、台、梁邹、土鼓、于陵、阳丘、般阳、营、朝阳、历城、著、宜成。
元狩三年,汉武帝刘彻封齐孝王子刘就为济南王,元鼎五年,刘就薨。汉宣帝刘询于本始元年七月,封广陵历王子刘圣为济南王。建昭元年正月,元帝刘爽封梁敬王子为济南王。元延二年,汉成帝刘骜封梁荒王子刘凤为济南王。
公元九年,王莽建立新朝,因其为东平陵人,便将东平陵改名为乐安,延续了16年。
建武十五年,汉光武帝刘秀封其三子刘康为济南王,十七年进爵为王,二十八年就国,这是东平陵又一个繁荣期。据《后汉书》记载:“济南安王康……立五十九年薨,康亡,子刘错继位。”元兴元年、错薨,子刘香继位。永建元年刘香死,无子国绝。顺帝刘保遂立错子刘显为王。永建五年显卒,其子刘广继位。永兴元年刘广死,因无子国除。嘉平三年六月,汉灵帝刘宏河间王利子为济南王,当时曹操出任济南相。刘利子死后,其子刘赟继王位。建安十二年,黄巾军攻下东平陵,杀刘赟。其子刘开继位至三国,属魏。
二、有史料记载的葬于危山的王侯
纵览众多历史书籍,两汉时期,有史料记载的葬于危山的王侯主要有:济南王刘辟光和齐孝王刘将闾,且皆有碑文记载。
根据有关记载,刘辟光济南国治即今章丘市龙山镇平陵城。按《汉书·地理志》济南郡辖县十四,根据《水经注》及历代地理志推测,其范围以平陵城为中心,面积和规模比现济南市要大。因济南王刘辟光都于平陵,故史书上又称为平陵王,七国之乱后,自杀葬于危山上,人称其墓为平陵王冢,后世人于山顶建平陵王庙。
七国之乱后,济南王刘辟光、齐孝王刘将闾等六王(皆为齐悼惠王子,亲兄弟),及营平侯刘信都之子刘广、氏丘共侯刘宁国之子刘偃二侯(皆为齐悼惠王孙,堂兄弟)同日自尽,合葬于章丘危山顶,以铁铸墓,故俗称铁墓顶,按汉制厚礼墓葬。此后,齐悼惠王十二子只剩下一子——济北王刘志。汉文帝为收买人心,将济北王刘志徙为淄川王,将刘将闾之子刘寿仍袭嗣齐王,以奉祀齐悼惠王、齐哀王、齐文王的琢园。旧时危山上齐孝王祠堂门柱上有一对联:“赤手挽银河,公有大名垂天下；青山埋白骨,我来此地叩英雄。”即为当时悲剧的真实写照。
三、危山兵马俑墓主人之谜考略
西汉中晚期,从汉武帝刘彻登基至更始帝刘玄被杀,时间为166年。西汉武帝时期,是汉朝国势最为强盛时期,汉武帝以其雄才大略,北击匈奴,南抗百越,确立了汉朝边疆之稳固,迎来经济繁荣,一些高官贵戚、武将勋臣,在其死后修建规模庞大的陵墓,如武帝茂陵及其陪葬大臣卫青墓、霍去病墓等,极尽奢靡。西汉晚期,随着政局混乱、经济衰退,陶俑制作失却了经济依靠,规模不大,在数量上远不及早期,但从出土的陶俑中,仍可发现其不同以往的特征:陶俑题材日趋广泛,西汉早期的陶俑,除兵马俑外,以女侍俑为常见,其他俑种较为罕见。进入中晚期,伴随丧葬习俗的变化,人们更注重将日常现实生活的场景如实搬入地下。西汉中期以后,受西域诸地少数民族文化的影响,乐舞、百戏盛行于中原,成为人们所喜闻乐见的艺术形式。元封二年长安演出百戏时,300里外的乡民都入京城观看。这种状况在达官显贵那里更是有增无减,几乎宴宴都有歌舞、杂技相伴,以助酒兴,它成为人们日常生活中不可缺少的部分。所以,危山兵马俑陪葬坑有西域时期的马俑,不足为奇。
到“文景之治”,“汉兴七十余年之间,国家无事,非遇水旱之灾,民则人给家足,都鄙庾皆满,而府库余货财。京师之钱累巨万贯,朽而不可校,太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,至腐败不可食。众庶街巷有马,阡陌之间成群,纲疏而民富,役财娇溢,或至兼并豪党之徒,以武断于乡曲。宗室有土,公卿以下,争于奢侈,室庐舆服僭于上,无限度。”(《史记·卷三十·平准书》)危山及东平陵周围之地,皆为经济发展的富庶地区,试想没有强大的经济后盾,如此规模的陶俑、骑兵和战车方阵是不可能出现的。
西汉时期的社会风气,也是促成汉俑艺术多彩多姿的重要原因。汉时的俑是在秦俑影响下发展起来的。秦俑是高度君主集权专制统治下的产物,统一、单纯、威严是其主要特征。汉俑同秦俑相比,气魄不足,但在题材多样、类型众多、反映社会风貌方面,则有过之而无不及,其主要原因,是汉代社会风气所致。艺术是时代风貌的折射,汉初经过文帝、景帝的励精图治,至武帝时已成为当时世界最为强大的国家之一。汉武帝南平百越,北逐匈奴,西伐大宛,东讨鲜卑,男儿以立功边陲为时尚,表现出汉民族强大、自信之心。由于经济的发达,一方面生时穷奢极欲、纵情享乐,另一方面死时厚藏。
汉承秦制,西汉前期,某些军功显赫的将领及受封的诸侯王多使用陶塑兵马俑随葬,以炫耀其生前地位及权力。他们以厚藏为德,薄终为鄙,有的甚至倾家荡产,汉朝统治者不惜将全国收入的三分之一用于陵墓建设,其厚藏风气盛行可见一斑,汉俑正是在此基础上出现的。而到了东汉,厚藏略减,陪葬陶塑兵马俑之风锐减,借以壁画增多,以为风俗时尚,陪葬坑为一兵马俑方阵更是不大可能。加之根据历史资料,并没有东汉济南王葬于危山的记载。因此笔者认为:危山兵马俑墓主人不可能是东汉时期的王侯,而是西汉济南王刘辟光和齐孝王刘将闾等王侯墓的陪葬坑,抑或是平陵王或齐孝王之后人(如齐悼惠王之曾孙巨合侯刘发等人)祀祭时遗留的产物。
(作者系章丘市政协文史委主任、市文联副主席)
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