“吃三辈子”的惰性
2014年11月05日 来源：
齐鲁晚报
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财富分配方式和分配格局,是一个社会价值观形成的基础。想“吃三辈子”的人越多,发展动能越弱,如果有条件的年轻人普遍产生这样的想法,那我们国民精神中的进取精神就会慢慢流失。
□金岭
北京一初中男生小虎,最近常闹着要辍学,老师都管不了,问及原因,小虎说:“我家租房收多少钱我都心里有数,那些钱够我吃三辈子了,为什么还要上学?我只要会收房租就行了。”原来小虎家有14套房子,从小生活条件优越,他不明白为什么要上学。
初看这条新闻,可能一笑了之。但孩子虽小,话却说到了痛处。经过多年的快速发展,我们身边已经出现了一个不必靠劳动,而是靠财产性收入维持优越生活的群体,作为这个群体的一员,小虎指出了一个严肃事实:一些人已隐约内生出了一种寄生在财富上的惰性。
不知道这个群体有多大,但这种苗头是显而易见的。小虎的想法绝不是孤例,现在城市里拥有几套房子的家庭不在少数,尤其是城市独生子女家庭,多少年后一个孩子坐拥几套房产,可能会成为很普遍的现象,有条件像小虎一样靠房租“吃三辈子”的人恐怕不会太少,至于那些先富起来的群体,后代们“吃三辈子”的资本则更加雄厚。一般情况下,虽然家里有花不完的钱,家长也不太可能让孩子辍学从事专业的享受“工作”,但应看到,孩子产生这样的想法,是一种很值得正视的新现象。
“吃三辈子”,说白了就是再也不用劳动了,上学就更没有必要了。个人有选择生活方式的自由,只要不违法犯罪,“吃三辈子”当然可以,但作为社会的一员,把未来寄希望于“吃三辈子”的财富上,不想再做任何事,甚至连学也不用上,那他自身的发展会停滞,最终会沉淀为社会惰性的一部分。在最该有梦的年龄,孩子为什么会下“吃三辈子”的决心?除了从家庭教育找原因之外,更重要的是要看到,财富分配方式和分配格局,是一个社会价值观形成的基础,这里面有值得深思的大问题。一个社会的活力,永远来自劳动,没有了劳动,也就没有了智慧和创造,更谈不上什么文化的进化。想“吃三辈子”的人越多,发展动能越弱,如果有条件的年轻人普遍产生这样的想法,那我们国民精神中的进取精神就会慢慢流失。
这种惰性通过大众文化向同龄人辐射,就会成为一种误导年轻人病态文化,事实上这种文化已经隐约出现在我们身边。现在我们社会有一种恶俗的风气,平民子弟的奋斗精神得不到多少人的赞赏,少数官二代、富二代、星二代们从肚子里带出来的人生红利反而被很多人仰视羡慕嫉妒,这已经成为弥漫在大众文化中的病毒。这种病毒在我们电影电视和流行读物中随处可见,比如财富阶层的一些人,早就填好了“吃三辈子”的账单,他们津津乐道的是贵族文化,从教育、价值观、生活方式等方面,都自觉地和普通民众拉开距离；更有甚者,现在一些大学甚至为这种贵族式的需求提供便利,比如为富裕家庭子弟提供装了空调的单间,校园里还开了不少投其所好的豪华餐厅等等。
这种病态文化沉淀出的顽固保守的惰性,无疑是社会演进的巨大精神负担。一个社会的活力,来自于精英阶层的创造,更来自于社会成员在不断竞争中表达向上流动的愿望,把“吃三辈子”的家底都备好了,人性也就慢慢退化了,社会活力也就随之降低了。
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