杜威在济南的六场讲演
2014年12月06日 来源：
齐鲁晚报
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□阿布(自由职业者)
周末,从旧书摊淘得一本《杜威在华教育讲演》。1919年4月到1921年8月,杜威在华游历、讲学历时两年有余,举行了二百多场演讲,足迹遍及大半个中国。1921年7月18日至23日,每天一场,连续在济南举行了六场讲演。随后,便取道青岛回国。也就是说,在济南的六场讲演也是杜威中国之行的最后讲演。
1921年7月18日,杜威从实用主义教育思想出发,讲述了教育的三要素——社会的要素、知识的要素和个人的要素,强调教育者必须知道社会的情况与需求,而教育的目的就是把学生造就成社会上有用的分子。19日,杜威畅谈世界潮流,他认为,在工业革命、民众要求参与国家政权、强盛国家都注重小学教育这三大潮流面前,中国的困难问题很多,但这些潮流与变化确系一种事实、一种新势力,中国必须渐渐适应这种新势力,然后国家始能存在,才能兴盛。当下的世界很小,无一国可独善其身。
20日,他说,“就现在中国社会看来,大部分人的生活程度是很苦的。”“我在中国越久,越知道中国所以闹得这个样子的缘故,都是由于官吏无知识,不知道社会的情形。若想叫政治优良,不必仅仅去学政治,必要实地去考察政治的情形,叫学生知道种种公益事业和实际问题,比抽象地教他诚实,结果一定还好。”21日,杜威阐述了强化小学教育,教师不能像只负灌注的茶壶和给人储藏书籍的书箱,而要让学生养成一种优良的习惯,自己思想,自己判断,树立高尚的理想并用魄力去实行。22日,他详细论述了儿童心理,强调学校教育应适应儿童的天性和心理,促其个性发展。旧式教育以学科为唯一要素,而现代教育以儿童的活动、天性、本能为唯一元素,教师必须研究心理学。
23日,杜威介绍了日本教育的一些情况,认为中国所以贫弱到这样,“是人人没有团结力、组织力、互助力的习惯和能力,不知道国家一切的事项和自己有什么关系。”而学校就是社会的一个实验室,去实验、养成儿童的创造力、团结力、组织力和互助力,以期服务于社会。最后,杜威说,“我这六次讲演,有一个共同的根本原理,就是学校的教育要完全和社会生活相联络。学校的教育,就是将来产生良好社会分子的方法。将来良好的社会,就全赖着教育去产生。”“今天是结束的时候,我是很感谢诸位,都能冒雨而来,像这样尊敬我,我是很感激的。”
近一个世纪过去了,杜威的演讲在当时无疑具有超前意义。须知,直到1920年下半年,济南才第一次出台了采用白话文教学、男女生同班同校、聘用女教师等教育改革措施。以杜威中国之行为契机,实用主义教育思想一度在中国得以传播发展。像1922年颁布的“壬戌学制”,即采用美国的“6—3—3制”,其“七项标准”几乎是杜威教育思想的翻版。
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