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圣人与书
2015年11月13日 来源:
齐鲁晚报
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【PDF版】
□翟文伟
我们很多家长一直喜欢问:我的孩子适合读什么书?弄明白了”圣人与书”的关系对我们回答这个问题会很有用处。
我们先来看《易经》中的一句话:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察。”从这句话中我们可以看到,是圣人造了书。也就是说:是先有圣人后有书。弄明白这个问题就有意思了,我们发现我们的思维被颠覆了,原来不读书也可以成为圣人。
这就和我们今天的思维模式有点不相符,因为在我们的意识中圣人是很厉害。我们不指望孩子成为圣人,只希望让孩子成为一个成功的人,那么成为成功的人目前来看就一个好渠道——上学,上学在我们看来和读书一个意思,所以我们天天叮嘱孩子好好读书。一读20年,结果呢?读傻了。
那么我们就迷惑了,难道我们不应该读书吗?可是读书确实可以开阔人的视野,增长人的能力。你看,秦始皇焚书坑儒,就是怕大家变得聪明,以为焚书就可以愚民天下了。可是“坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。”这就有意思了,你能说刘邦和项羽没能力吗?你能说刘邦和项羽不成功吗?可是刘项不读书啊。所以,我们必须对读书有一个全新的认识方可自己读书,方可指导孩子读书。
欲要培养孩子成大才,先要教孩子读无字之书。“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,世间本没有书,亦没有文字,书永远不可能尽意。
如一牧童,天天和牛在一起,他可能不知道牛字怎么写?也可能不用去学习别人写牛的文章,可他对牛是最懂的。
所以我们不能说刘邦没有读书,刘邦读的是万民之书。如此,书对于刘邦来说,是废纸。
可是并不是每个人都有天赋读懂无字之书的,如果没有这个机缘,那么就要读读圣人的经书。
本稿件所含文字、图片和音视频资料,版权均属
齐鲁晚报
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