□陈莹
山外初夏芳菲尽,林间野花正盛开。有朋自远方来,我陪同游览齐长城源头,地处济南市长清区南部的大峰山风景区。
清香满山谷,喜鹊闹喳喳。一行人说说笑笑,沿着蜿蜒的登山石阶,缓缓拾级而上,犹如闲庭信步。
行至一处名为簸箕掌的景点,队伍中一位女士忽然大叫起来:“哎,快来看,这些树上怎么都压着石头呀?”看她好奇兴奋的样子,便能想象哥伦布发现新大陆时的表情。
大伙儿抬眼望去,还真是的。石路两边的苍松翠柏之间,在一些粗壮的枝杈上,压放着大小不等、形状各异的石头。有些石块,大概在松柏馨香的臂弯里缠绵得太久了,竟然被树木紧紧包裹,融为一体,形成了“树包石”奇观。此景此境,让我莫名其妙地联想起《红楼梦》中的“木石前盟”,想起元代才女管道升“我泥中有你,你泥中有我”的爱情誓言。
端详着盘踞在树杈上的这些石片片、石蛋蛋,大家面面相觑,不解其意。我告诉客人,树上的石头并非飞来之物,而是人类有意为之,通俗的叫法是“压子石”。
客人一听,来了兴致。压子石?什么讲究?
我根据自己肤浅的理解,认真卖弄了一番。所谓“压子石”,顾名思义,就是用来“压孩子”的石头。不是压迫孩子,而是“压出”孩子。黎民百姓迷信,崇拜山神树仙。黄梅戏《天仙配》中,“月老”是棵老槐树,而不是别的花花草草,就是一个典型例证。不少地方都有这般习俗,如果新娘子的肚皮隔年不见隆起,家人就会跑到山林里放置“压子石”,目的在于“早得贵子”。
天下同理,喜欢游山玩水的人,只要稍加留心,就会发现天南地北的高山密林之中,“压子石”随处可见。而且承载“压子石”的树木,多为松柏。一则松柏长寿,而且广结子实；二则“松子”与“送子”谐音,彩头儿极好；三则松子柏叶均可入药,具有疗疾祛病之奇效。即使儿孙绕膝的人家,有时也放“压子石”,借以镇妖避邪,护佑孩子长命。
大家走走停停,边走边看,很快又有了新发现。沿途不仅有数不清的“压子石”,有些树上还缠绕着许多长短不一的红绳头儿,鲜艳夺目,如迎风飘摇的旌旗。
拴红绳的风俗,似乎更为普遍了。凡有奇树古木的地方,都有这种红彤彤的风景。系红绳与“压子石”的功用大同小异,祈求相通,就是将自家娃娃系紧拴牢。专为孩子祈福的红绳头儿,我们这里叫“拴子绳”。山村里的孩子,乳名多有叫“拴住”的,其比例远远超过叫“招弟”、“来弟”、“盼弟”的女孩子。另外,取名儿叫“逮住”、“拉住”、“留住”、“抓住”、“捆住”的男孩子,比比皆是。取个贱名儿好养活,用意等同于“拴子绳”。早年间,长清有个因仁义而出名的乞丐,被乡亲们称为“义丐”,其大号就叫冯留住。由此可见,家无论贫富,人不分贵贱,孩子茁壮成长是所有人共同的期盼。
以前,越是偏远的农村,对传宗接代的事情看得越重。没有子嗣的人家,假如十年八载“压”不来,“拴”不住,便沉不住气了。不孝有三,无后为大,这些人要么想方设法过继儿子,要么偷偷摸摸“借种”生子。张三家的孩子,如果越长越像李四,十有八九就是“借种”的结果。
某村有个男子,是从“月孩儿”时被抱养来的,养父母给他取个小名儿就叫“拴住”。儿子是拴住了,但长到十五六岁,身高还像个七八岁的娃娃。拴住娘十分着急,四处讨教“发身”秘方。有人出招,待夜阑人静之时,让拴住去抱老椿树,抱紧后要念三遍口诀:“椿树王,椿树王,你长粗来我长长。”拴住娘信以为真,逼着儿子抱了好几年椿树。然而拴住的身子越长越粗,但个子依然没见增高。众人取笑,别是把口诀念反了吧?也有人说,是名字取差了,把人“拴住”了,怎么好“发身”哩?
有人见过拴住的亲生父母,爆料说,他的亲爹就是矬子,棉柴还能长成高粱呀?拴住的养父养母终于长叹一声,放下了让棉柴长成高粱的心思。
“压子”的习俗,古已有之,至今未绝。压子石,寄放在松柏的身上,实则寄托着人类生生不息的愿望。
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