□朱思韵
“云养猫”不仅是猫奴们的“精神”文化,还发展成为“商业”文化,“以猫带货”成为新兴的产业经济。
微博上的猫咪宠物博主是较早一批的产业经济开拓者。例如拥有端午和妞妞(猫咪和狗狗的名字)的“回忆专用小马甲”是最早的宠物博主之一,如今坐拥粉丝2850多万,而新生代表情包代言猫“瓜皮的id酱”拥有316万粉丝,知名的美食视频节目《日食记》专门为出镜的猫主子开通了微博号“酥饼大人”,目前有401万粉丝。虽然在最初这些博主未必是打着成名赚钱的算盘分享宠物,但客观上说,这些博主成为大V之后,宠物成为一种广告资源和软文利器,粉丝们出于对宠物的喜爱对此并不十分反感,接受度颇高。
此外,在市场需求的刺激下,养猫相关的APP纷纷上线。曾经风靡一时的猫咪后院就是一款投喂猫咪,为其添置玩具、加盖房子的休闲游戏,不少睡眠辅助音效APP还在其应用中加入了猫咪打鼾、小猫轻唤、小猫喝奶等音效,帮助猫奴们更快入眠。
“云养猫”成为火热的社交产品,还借着互联网的东风、猫咪爆款的路径孕育了产业经济,可以被视为网络时代下新生流行文化的代表之一。
但有意思的是,在忠实的“云养猫”爱好者的自得其乐之外,还存在少数“被云养猫”的边缘受众以及因年龄跨度和上网习惯而对“云养猫”产生隔阂、毫不感冒的圈外人。前者反映的是流行文化的影响力,当其在固定社交圈内发展到一定参与度和讨论度时,它还升级成为一种社交资本和共同语言,代表着认同和凝聚力,“非我族类”的少数人可能出于被孤立的担忧选择从众,使自己也成为集体的一部分。但另一方面,流行文化也正受到圈外人的质疑,“云养猫”对他们而言是一种陌生而古怪的行为。在精神上,他们担心“云养猫”使人玩物丧志、精神空虚。而面临现实问题,他们更担心“云养猫”会加剧少子化的趋势,使人沉迷于与猫互动。“云养猫”带给用户的是一种私人的情感体验,而要不要选择猫作为伴侣也是用户的个人选择。在这种自主选择尚未涉及到他人福祉时,是否该用舆论的压力对这种自由进行干预或者“拨正”,不仅考验着新生的流行文化,也考验着这个社会对新文化的接受度和宽容度。
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