在我们一般人看来,考古这门学科和“盗墓”或者“寻宝”差不多,都是拿个铲子在古坟里面挖文物。每当听到这个说法,来自山东大学考古队的武昊就要无奈地笑一笑。盗墓者总是比考古人潇洒。他们打了个盗洞,挑拣了值钱的东西就离开。考古人不行,他们要赶在古墓被彻底破坏之前进行发掘、整理和记录,把历史留下来。
所谓的考古学,教科书给出的定义是根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物。以研究人类古代社会的历史。研究的实物资料包括各种遗迹和遗物,它们多埋没在地下,必须经过科学的调查发掘,才能被系统地、完整地揭示和收集。这种调查发掘,考古人称之为田野调查发掘。
不过,在真正开始发掘之前,先要“打前站”。“打前站,其实就是考古队先行派出几个人到挖掘现场附近去办理食宿等事务,并和当地的居民、有关部门对接,以保证考古队的工作能顺利展开。”武昊对记者解释道。
看似平常,真正做起来却并不简单。“我们经常被人怀疑是来挖宝或者盗墓的。”武昊说,在对焦家遗址进行挖掘前,考古队员们就经历了这么一次“误解”。
陆青玉,山大考古队队员,曾参与2016年对焦家遗址的挖掘。那时候的焦家遗址,从外表看就是一片农田,农田的中央是一片种粮食的高地,低矮处有树,四周被村庄包围。
确定好位置之后,陆青玉和他的队友们马上在一户村民一亩多的耕地上建了很多四方的池子,搭建起临时板房做起了厕所,并向村民打听可以住宿的地方。
考古队员手里拿着的“洛阳铲”,引起了村民的注意。看着这种盗墓小说中所描写的“倒斗神器”,村民们觉得可能遇上“盗墓贼”了。由于在发现焦家遗址时,曾发生过大规模的盗墓活动,许多文物流失到了市场,后来政府费了好大力气,才将这些文物追回。这件事在村民中影响非常大,“文物是属于国家的”,这种观念在当地可谓深入人心。
于是,一些村民马上联系了媒体和有关部门对考古队员们的身份进行了核实,知道他们真的是大学生,才大胆地让考古队员们居住。
正式挖掘之前,考古队员首先进行的工作叫做“布方”。
“比如说发掘一座城址,当我们通过钻探知道了城址大致范围后,我们在根据不同时代的城址特点预判其布局,由此先在遗迹现象比较集中的区域进行布方；如果要发掘墓葬,布方就要大致卡住墓葬的范围。”武昊对记者说,对“布方”区域的选择,直接决定了考古挖掘工作的胜败。而要想做出正确的选择除了要以丰富的经验和大量考古学知识储备作为依托外,还需要过人的胆识。
2016年,山东大学考古队在对焦家遗址进行第一次挖掘时,考古队经过勘探,初步判断墓葬在西南,而房址偏东北。考古队一次能挖掘1000平方米,王芬做了一个在当时看来算是冒险的决定。“我们把发掘区定在两片区域中间,觉得既有墓葬又有房址,能对不同时期遗址上聚落的功能分区和变迁,形成一些关键认识。”
不过在刚开始挖掘的时候,考古队却遇到了不小的困难。
“那时候都挖了快半个月了,汉朝的文化层我们都快挖完了,别说大汶口文化的了,早期文化层的器物都没有。”陆青玉对记者说。
当时,王芬和考古队员们都背负了巨大的压力,沉闷的气氛笼罩着整个工地。幸好,随着挖掘的深入,在一个探方中出现了一处长条形的遗迹。在遗迹中,已有一些房址和灰坑露头,遗迹出现的形状疑似墓葬,随后大汶口文化时期的陶杯、陶鼎等相继出土。
布方结束,考古队员正式进入探方开始挖掘。据武昊介绍,挖掘的时候,离不开手中的几大“神器”。
洛阳铲,也就是“探铲”,这种“盗墓神器”现在已经变成了专业考古的利器。据武昊介绍,利用洛阳铲钻探,灵活、准确、省工,最重要的是破坏性小,能在短时间内了解大范围的地下情况。洛阳铲每下一铲都能带出土样,通过对带出土壤的结构、颜色和包含物的辨别、分析,可以判断出土质以及地下有无古墓等情况。
除了洛阳铲,考古队员手中还有一个“手铲”,它的主要用途是用来“刮面”。“刮面”是田野考古发掘最常用的观察和分析地层叠压关系的方法,在清除浮土后后立即要做的工作便是“刮面”。
据武昊介绍,国内的考古通常是由民工或考古人员自己用手铲慢慢地将整个探方或探方局部刮出平整的新鲜面,观察其土质、土色、包含物的变化,结合探方四壁剖面信息来决定地层单位的发掘顺序。
除此之外,考古队还备有皮尺、方位罗盘仪、象限罗盘仪和标杆等等测量工具,竹签、软毛刷子等清理工具。
烈日炎炎下,在探方里安静地刮面,就是考古学生们的真实写照。
张玥,山东大学2014级考古与博物馆学系本科生,曾参与山东邹城邾国故城遗址考古挖掘。她是这样描述一天的工作的:“上午刚到工地的前一两个小时阳光还未太刺眼,前一天在地上洒的水还没有干透,正是刮面的好机会。过了这个‘黄金时段’,日头变得毒辣起来,过强的阳光实际上也会影响到大家对于土色的判断。而相比于中午的太阳直晒,下午两点以后的太阳就要温柔得多了,这个时候又正是测量绘图的绝佳时机。探方壁的影子越拉越长直至太阳开始西沉,一声‘下工了’终于使大家如释重负。这是一天中最轻松的时刻:车上满载着一天的陶片,带着老师和同学们一路颠簸地开过乡间小路回到住处。”
在这种条件下,可以说发现那些可以弥补历史空白的文物,是支撑考古队员们继续工作下去的唯一动力。
陆青玉现在还记得苦等了半个月后,焦家遗址出土器物时的场景。“那天晚上有刺猬从我们帐篷里爬过,睡觉的时候,头上还时不时地被滴上露水,但是没有一个人抱怨!大家都很兴奋。”
正如张玥所说,考古生活带给考古队员的是一种远离城市浮躁的踏实的生活方式。在工地,他们亲手让一块块平整的耕地暴露出遗迹的模样,亲眼见证四周的麦子由青变黄；在驻地,大家一起过生日、组织活动,彼此之间的关系越来越亲密。
一个已经毕业了的考古系学生曾经说过:“当初觉得生活很苦,吃到一碗米粉都感动得飞起。但是过去之后,最怀念的还是在工地的日子。”
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