□魏敬群

　　梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人,广东新会人,中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家,戊戌变法运动的领袖,其著作合编为《饮冰室合集》。
　　1922年7月,梁启超来济南参加中华教育改进社第一次年会。7月3日,年会在大明湖畔的山东省议会礼堂开幕,作为该社名誉董事的梁启超作《教育与政治》的演讲。梁启超是一个出色的演说家。戏剧家熊佛西说:“先生讲学的神态有如音乐家演奏,或戏剧家表演:讲到幽怨凄凉处,如泣如诉,他痛哭流涕；讲到激昂慷慨处,他手舞足蹈,怒发冲冠!总之,他能把他整个的灵魂注入他要讲述的题材或人物,使听者忘倦,身入其境。”或是因此次演讲的内容所囿,梁启超态度严肃,语调平稳,主要阐述了“民主精神”问题。现代中国如何实现“德谟克拉西(民主,即德先生)精神”?梁启超提出至少要有以下五个条件:“第一,凡团体员各个都知道团体是自己的——团体的事即是自己的事,自己对于团体该做的那一部分事诚心热心做去,绝对不避嫌不躲懒。第二,凡团体的事绝对公开,令各个团体员都得有与闻且监督的机会。第三,每一件事有赞成反对两派,少数派经过充分奋斗之后仍然失败,则绝对的服从多数,断不肯捣乱破坏。第四,多数派也绝对的尊重少数派地位,令他们有充分自由发表意见的余地,绝不加以压迫,而且绝对的甘受他们监督。第五,各个团体员对于各件事都要经过充分的考虑之后凭自己良心表示赞否,绝对的不盲从别人,更不受别人胁迫。”
　　梁启超与蔡元培、陶行知、胡适等参观了在省图书馆举办的山东历史博物展览会。他还游览了长清灵岩寺,留下碑刻一方:“题灵岩千佛殿宋罗汉造像　海内第一名塑　民国十一年七月新会梁启超”。
　　梁启超在济南逗留一周,却因不知他欲谋面的一位学人就住在这个城市,与其擦肩而过。事情要从他收到的一封信说起。1922年4月,梁启超的《墨经校释》一书刚刚出版发行,便接到一封北京《哲学》杂志社代为邮转的信函,里面有一份油印稿《读梁任公〈墨经校释〉》,署名栾调甫。他读了这篇批评文章,大为震惊。一是过去从未有人敢这样批评他的著作；二是海内治墨学界中,竟有超越他的“小人物”。梁启超想立即联系这个人,却无从下手,因为信中仅有姓名,并无发函地址。随后,栾调甫此稿在《哲学》杂志当年第7期刊出,在海内墨学界产生极大影响,引发一场墨辩大论战。
　　直到1925年3月,梁启超在上海遇到墨学家张仲如,才得知栾调甫的下落,随后给其写信说:“两年前曾得邮寄尊著《读梁任公〈墨经校释〉》油印稿,读之俯首至地。顾函内无书,又无发函地所,怅惘不可言。在沪晤张君,始知君在齐鲁大学任教授……浣涌欢喜,充满其体。仆于大著最心折者,莫如坚白论中离盈两宗之说。此种发明,可谓石破天惊……燕齐咫尺,何时能奉手商量旧学,翘企翘企。”当年10月,梁启超专程来济南拜访栾调甫。栾调甫原应齐鲁大学博医会之邀,从家乡蓬莱至济南翻译医书,又因墨学之名,被齐大学生推举获聘齐鲁大学国学系教授,已从山水沟毛家坟的小茅屋,搬进齐鲁大学东村五号的平房。二人相见恨晚,数日会聚,坦诚交流治学心得。梁启超代燕京大学以高薪相聘,栾调甫婉言谢绝。