《百家姓》中82%的现代姓氏都来源于这八大姓 赫赫有名的上古八大姓,后来都去哪了? 　　五千年前,在广袤的中华大地上,华夏先民创造了中国最古老的上古八大姓——姬、姜、姒(sì)、嬴、妘、妫(guī)、姚、姞(jí)(一说妊),这些带有“女”字旁的古老符号,见证了中华民族从原始踏入文明的全过程,孕育了《百家姓》中82%的现代姓氏。

　　□李宁馨

姓由何出?
为区分不同的母系氏族
　　在上古时期,姓氏二字并非同义。原始社会母系氏族时期,氏族成员“只知其母,不知其父”,为了区分不同的母系氏族,姓逐渐形成。《说文解字》解释为:“人所生也。古之神圣,母感天而生子,故称天子,从女,从生,生亦声。”
　　氏的出现则晚于姓,可能在母系氏族向父系氏族社会过渡时期形成。《通鉴·外纪》记载:“姓者,统其祖考之所自出；氏者,别其子孙之所自分。”
　　《左传·隐公八年》记载:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏。”
　　氏在最初主要用来区分社会地位的贵贱,“贵者有氏,贱者有名无氏”。
　　后来,诸侯争霸、礼崩乐坏,原本严格的宗法制度受到冲击,贵族阶层的氏开始向民间扩散,许多平民因各种原因获得了氏,而氏也不再仅仅是贵族的专属标识。到了秦汉时期,大一统王朝建立,姓氏彻底合流,演变为现代意义上用来表示家族血缘关系的统一符号。
　　“姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞(一说妊)”八姓子孙后代随着人口繁衍增多,逐渐以封地、官职、谥号、排行等为标志,以区别同姓不同后代,自此中华姓氏文化迎来了蓬勃发展的阶段。
姬、姞、姜
炎黄二帝的血脉传承
　　姬作为姓氏,据传起源自黄帝,“黄帝居姬水,以为姓”。黄帝死后,“姬”姓由其部分儿子继承,高辛氏帝喾为黄帝曾孙,帝喾子后稷为周人始祖,其十五世孙姬发代商建周,即为周武王。
　　有趣的是,周人与黄帝的“同姓”,在史学大家司马迁眼中,很有可能是一次成功的“虚假贴金”。在《史记》中,司马迁只将姬姓追溯至后稷:(帝舜)封弃于邰,号曰后稷,别姓姬氏。
　　记录黄帝时,司马迁明言黄帝“姓公孙,名曰轩辕”,只字未提其与姬姓的关联。他采纳《国语》中“黄帝二十五子,其得姓者十四人”的说法,却有意忽略前半句“黄帝为姬”。这到底是不是司马迁的“春秋笔法”,数千年后的我们已经无从得知。但姬姓的壮大,起自周朝,是毋庸置疑的事实。
　　周武王统一天下后,广封同姓国,将众多姬姓宗室子弟分封至各地,建立起以周王室为核心的宗法分封体系。鲁国开国君主周公旦、卫国始祖康叔封,皆为周武王胞弟,受封后在东方建立起稳固的统治据点,拓展了周文化传播范围的同时,以姬姓血缘为纽带,强化了中央对地方的控制。
　　随着宗族分支不断壮大,许多姬姓后裔以封邑、官职为氏,催生了大量新姓氏。如鲁国公子展的后裔以“展”为氏,展禽便是其中代表；晋国公族后代因封于魏地,便以“魏”为氏,最终发展成为战国七雄之一的魏国。
　　据《通志·氏族略》记载,姬姓衍生出王、张、刘等411个姓氏,占《百家姓》总数的82%,形成“万姓之祖”的庞大谱系。
　　姞姓同样起自于黄帝,黄帝之子二十五人,得姓者十四人,其中便有姞姓。姞姓在商周时期尤为活跃,并与周王室保持密切的婚姻关系。《诗经·大雅·韩奕》记载:“韩侯取妻,汾王之甥,蹶父之子。”
　　其中“蹶父”即为姞姓贵族,其女嫁予韩侯,反映了姞姓在周代政治联姻中的重要地位。西周金文中常见姞姓女子的陪嫁青铜器,如“姞氏鬲”“姞姓簋”等,印证了姞姓宗族与姬姓周人的世代通婚。
　　《国语·晋语四》记载:“炎帝以姜水成,黄帝以姬水成,成而异德。故黄帝为姬,炎帝为姜,二帝用师以相济也。”
　　《水经注·渭水注》认为,姜水流经周原,是岐水的一个支流,“岐水又东,迳姜氏城南,为姜水”,也就是如今凤翔、岐山、扶风、武功四县境内的湋水。而《水经注》提到的姜氏城,一说在扶风县境内,一说就是宝鸡市的姜城堡,是古代姜姓的羌人聚居之处。
　　夏商时代,有曲阜的神农之姜,章丘的邰氏之姜,济阳的逄氏之姜,还有费县的许氏之姜,莒县的杞氏之姜等。春秋时代,则有临淄的齐姜,寿光的纪姜,莱芜、昌乐等地的莱姜,安邱的卅(淳于)姜,苍山的向姜等。其中,最为现代人所熟知的便是“齐姜”一支。
　　“齐姜”出自姜太公姜子牙一脉。西周初期,姜太公因辅佐周武王灭商有功,被封于营丘,建立齐国。史记记载其原姓“姜”,后以封地为氏,称吕尚:太公望吕尚者,东海上人。其先祖尝为四岳,佐禹平水土甚有功,虞夏之际封于吕,或封于申,姓姜氏。夏商之时申、吕或枝遮子孙,或为庶人,尚其后苗裔也。本姜姓,从其封姓,故曰吕尚。
　　姬、姜二姓,自周始祖时代,便互相交好,世代通婚。公亶父娶羌族女子太姜为妻,武王娶了吕尚的女儿邑姜为后,此后西周的康王、穆王、懿王、厉王、宣王、幽王,以及诸多姬姓诸侯,都选择和姜姓贵族女子联姻,结两姓之好。因此,在春秋故事中,以“姜”为代号的女子,可谓数不胜数。庄姜、文姜、邑姜、齐姜、宣姜、哀姜……
姒、妘
水火神话印记
　　姒姓的起源最早可上溯至大禹,大禹为何以“姒”为姓,有两种不同的解释。一说大禹治水成功后,舜帝赐姓“姒”,意为“以水德王”。另一说“禹母吞薏苡而生禹”,故以“姒”为姓。薏苡,指的就是现在的“薏仁”,大禹的母亲吃下薏苡后怀上大禹,因此取苡为姓,《吴越春秋》记录说:鲧娶于有莘氏之女,名曰女嬉。年壮未孳,嬉于砥山,得薏苡而吞之,意若为人所感,因而妊孕,剖胁而产高密(禹)。
　　在浙江绍兴禹陵村,至今居住着姒姓后裔,他们守护禹陵已达143代。2006年,该村发现的清代《姒氏世谱》,详细记录了从大禹到现代的传承脉络,其中“姒”字写法与西周青铜器铭文完全一致。西周末年,周幽王“烽火戏诸侯”的主角之一“褒姒”,可能是最为现代人熟知的姒姓人物。《史记·周本纪》记载,夏朝衰微时,两条神龙盘踞王庭,留下“漦(chí)”(龙涎)后离去。周厉王时,龙涎意外流出,化作玄鼋(yuán)进入后宫,一名年少宫女感而受孕,于周宣王时诞下女婴。因恐惧而将女婴遗弃,女婴后被褒国人收养,此女便是褒姒,意为褒国姒姓女子,其与夏王室同姓,说明褒姒的血脉可能来自夏遗民。
　　姒姓在后世逐渐分化,夏朝王室分支被封于顾国(今河南范县一带)、扈国(今陕西鄠邑区),其国民便以“顾”“扈”为姓；周武王封夏禹后裔东楼公于杞国(今河南杞县),杞国后人除部分保留原姓外,也有以国名“杞”为姓。题、夏、顾、扈、谭、夏侯、鲍、曾、卜、娄、巢、邓、窦、戈、杭、嵇、计、欧阳、莘、蔚、禹、越等30多个现代姓,均由姒姓繁衍而出。
　　“妘”姓在现代已十分稀少,但在上古属于大姓之一。《说文解字》释此字道:“祝融之後姓也。”《大戴礼记·帝系》详细记载“帝颛顼生称,称生卷章,卷章生重黎与吴回”。其中重黎被帝喾命为祝融,成为官方认定的首任火正。之后重黎因罪被诛,其弟吴回为继任火官,仍称祝融。
　　相传祝融后裔分为八姓,即己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈,妘为最先分化出的姓,由它再延伸出芈、董、曹、彭等其余七姓。湖南长沙马王堆汉墓出土的帛书《祝融氏谱》中记载,火神祝融降生于妘水之畔,故后代以“妘”为姓。
　　周代,妘姓开始出现系统性的分化,擅长制陶的族人以“陶”为氏,负责占卜的演变为“卜”姓；居于云梦泽附近的改称“云”氏,迁至郧地的则称“郧”氏(后简化为“员”)。春秋时期,因楚国扩张势力吞并各小国,又有部分妘姓贵族为避祸改姓,如楚国境内的改从国姓“芈”,投奔晋国的则取“荀”姓。秦汉以后,这些分支姓氏继续演变,“云”姓在北方衍生出“芸”“运”等异体,“郧”姓在南方简化为“陨”“贠”等写法。
妫、姚
贤帝之后
　　妫姓与姚姓同源,都来自舜。郑樵《通志·氏族略》言:“虞有二姓,曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚,因妫水之居而姓妫。”
　　舜帝出生于姚墟,因此以姚为姓。之后舜受到部落首领尧的欣赏,迁居于妫水之边,改以妫为姓。因此,舜后代有以妫为姓的,也有以姚为姓的,二者同源同祖,共同分化出新的姓氏。
　　与现代仍常见的姚姓相比,妫姓就小众得多了。这主要是因为历史上妫姓后裔多次因政治动荡、朝代更迭而被迫改姓避难。西周初期,周武王将舜的后裔妫满封于陈地,建立陈国,以奉舜帝之祀,妫满即陈胡公。陈国历经数百年,至公元前478年被楚国所灭,陈国贵族为避祸纷纷改姓,其中一部分以国为氏,成为陈姓的重要来源；还有些分支改为田姓,如陈厉公之子陈完因内乱逃往齐国,受齐桓公重用,其后代以田为氏,逐渐发展壮大,最终取代姜姓齐国,史称“田氏代齐”。后来田姓又分化出王、陆、车等姓。王莽建立新朝时,自认是田氏后裔,田氏又源于妫姓,便追封妫满为陈胡王。
嬴
王者霸业
　　嬴,是秦人的王族姓氏。
　　“秦之先,帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织,玄鸟陨卵,女修吞之,生大业。大业娶少典之女,曰女华。女华生大费,与禹平水土”。伯益“佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服,舜赐姓嬴氏”。
　　获赐“嬴”姓后的伯益一族,凭借擅长畜牧与驯兽的技艺,成为上古时期一支部落势力。夏朝建立后,伯益因与夏启争夺首领之位失败被杀,但其子若木仍被封于徐地,建立徐国,嬴姓自此开始在东方繁衍壮大。此后数百年间,嬴姓部落或臣服于中原王朝,或与周边族群争战,在动荡中不断迁徙融合。商朝时期,嬴姓因善于驾车御马深受重用,蜚廉、恶来父子成为商纣王的得力战将,嬴姓势力达到新的高峰。
　　但好景不长,周代商后,作为前朝重臣,嬴氏家族被迫西迁至关陇之地。周孝王时期,嬴姓后裔非子因善于养马,获封秦邑,成为周朝附庸,嬴姓一族迎来转机。此后,秦仲、秦庄公等历代首领带领秦人不断开拓领土。公元前770年,秦襄公护送周平王东迁洛邑,被正式封为诸侯。自此嬴姓王室历经数代励精图治,至秦孝公任用商鞅变法,秦国国力迅速崛起。嬴政即位后,以“奋六世之余烈”之势,先后攻灭六国,于公元前221年建立中国历史上第一个大一统王朝——秦朝。
　　不久,秦因暴政二世而亡,嬴姓宗族在农民起义与诸侯争霸中遭受重创,部分嬴姓后裔为躲避战乱与迫害,隐姓埋名融入民间,以秦为姓,取“故国之名”以纪念先祖辉煌；也有因先祖曾被封于赵城,遂以赵为姓,如西汉经学家赵岐,其先祖便出自嬴姓赵氏一脉。此外,廉姓源于嬴姓始祖伯益之子大廉,他的后人以名为姓,世代传承；徐姓则源自伯益次子若木建立的徐国,国灭后子民以国为氏,延续至今。
　　在长期的历史发展中,嬴姓还衍生出江、黄、梁、马等姓氏。江姓源于西周时期的江国,为嬴姓分封的诸侯国,国亡后族人以江为姓；黄姓出自嬴姓十四氏之一,在春秋时期的黄国灭亡后,民众四散迁徙,以黄为姓开枝散叶；梁姓则因秦国曾在夏阳梁山附近设梁国,部分嬴姓后裔以梁为氏；赵奢本为嬴姓赵氏,因功被封为马服君,子孙遂以马为姓。
　　上古八大姓的千年流变,不仅是姓氏制度的演变史,更是一部浓缩的华夏文明发展史。当我们追溯古老姓氏的起源时,看到的不仅是家族的历史,更是整个民族的集体记忆。在分封制、宗法制的影响下,姓氏从单纯的血缘标识演变为兼具政治、文化功能的社会符号,既承载着家族记忆与宗法伦理,又反映出古代政治制度的变革、社会阶层的流动以及地域文化的特色。代代相传的古老姓氏早已超越血缘标识的意义,成为文化认同的基石,连接着过去与未来,书写着永恒的中国故事。据“国家人文历史”公众号