诗词已成为中国人血脉中的文化密码,它在一定的历史条件下只可能蛰伏而不可能消失。如今,作为中华优秀传统文化最重要的组成部分,旧体诗词的创作和繁荣迎来了浩荡东风,呈现出百年来前所未有的繁荣,由此也可看出中国诗词的魅力亘古不变。
　　作为一个旧体诗词爱好者,我为旧体诗词的复兴而欢呼。今年四月份以来,我参与山东诗词学会的领导工作,接触了不少写旧体诗词的朋友,对诗词事业的现状多有感触。就全国来看,各地都有高水平的诗词创作队伍,山东也是诗词团体众多,涌现出一批优秀诗人和一批优秀作品。但今天如何提高诗词创作的水平,在历史上留下浓墨重彩的一笔,依然需要探索和努力。
　　旧体诗在历史上是读书人科考的一门功课,或者叫制艺,同时也是知识阶层抒发感情的一种文学形式。清亡之后,随着科举制度的废止,旧体诗走向低潮。
　　“别求新诗于异邦”,自西方传来的以白话为体的新诗稳稳地占据了中国诗的神坛。新诗风靡百年,至今也难免萧条,但我们把新诗和旧体诗的此消彼长看作旧体诗回归主位,也难免言过其实。旧体诗复兴与它的衰潜一样,与社会历史的发展变革有关。它的发展目标不是超过新诗,夺取新诗的地位,而是与新诗共生、共存、共荣。相对于新诗,旧体诗受格律的严格限制,它要求作者各方面的素养更高更广。要写好旧体诗,除了严格继承传统,还要向新诗学习,尤其要学习新诗的表现手法和韵律。这是所有写旧体诗的人,必须清楚且长久努力的。
　　诗贵情真。抒发真实的情感不但是诗词,同时也是一切艺术形式的生命线。诗词因为其一唱三叹的音律,因为其凝练的词句,因为其辞简情深的特点和传统,对“真”的要求更高。传世的优秀名篇,不管表现的是什么,是永恒的爱,还是骨肉之情、朋友之情、家国之情,无不字字泣血,荡气回肠,虽千年而不易。其生命力在哪里?就在于一个“真”字。“诗词最是多情物,矫语虚容莫进门”。为写诗而写诗,“为赋新诗强说愁”就会出现选题上的庸俗,意境的肤浅,无病呻吟的虚情,词藻堆叠的熟滑,最后必然使人感到酸腐和厌恶。这是旧体诗的一大公害,是开倒车,诗词创作必须警惕。
　　在诗词这个百花园中,从来都是姹紫嫣红,没有兼容并包,就不会有满园的勃勃生机。诗词的各种体裁,表现上的各种风格和流派,都有存在和发展的理由和空间。纵观所有诗词的表达,无外乎“小我”与“大我”。“小我”更多地专注于个人内心的自省,而“大我”则关乎家国情怀,关乎大地与人民,关乎良心和责任。“小我”永远需要,诗词不能少了风花雪月、小桥流水、伤春悲秋,它能给人以内心的丰满体验,给人以宁静和陶醉,或者给人以美的培养,进而达到自我的修复和完善。历史留给我们浩如烟海的诗词歌赋之中,这类诗词仍然有着不竭的生命力。其发展主要应当避免的是空泛、混乱和造作。个人的空间里传达的应是真实、豁达、完整的美感。
　　旧体诗词的创作,必须关注时代,关注人民大众,这便是“大我”。自《诗经》三百篇始,中国诗歌史贯穿着一条现实主义的脉络,每个朝代都有一大批现实主义的诗人。他们立足时代,植根于大地,关注民生的疾苦、国家的治乱、人类的命运。他们的作品往往充满忧愤和呼喊,表达出个人的豪情抱负和对于国家民族的责任担当和献身精神。这类诗人以杜甫和苏轼、辛弃疾、陆游、文天祥为代表,在旧体诗词的文脉中构成中华精神的脊梁,他们诗词中的“大我”,在诗史上树立起一个个丰碑。在我们这个伟大时代,旧体诗词创作依然传承着现实主义的传统,而且更为迫切和需要。诗人要用诗的叙事固化我们前进的脚步,留下传唱千古的杰作。因而,心灵的壮歌应是发自肺腑的诗性体验,而不是简单的诗性故事和诗解新闻。
　　旧体诗词是特别讲究规矩的文体,规矩森严成就了旧体诗词永恒的美感,同时也使现代人望而生畏。对于千百年来写诗填词的规矩,自然应当尊之敬之,不然就写不好旧体诗。“诗之有格律,犹出入之有户,用法既久,渐入纯熟,乃真自由”。
　　几十年来,对旧体诗律韵进行改革的实践一直在进行。韵的改革主要是针对现代人语音的变化,推行新韵,以便于人们学习,便于普及,推进诗词创作,但传统的老韵同时并行不悖。假以时日,相信人们自然会做出明确的抉择。与声韵改革相对的,是有一部分人坚守老韵和老规矩,在格律使用上很僵化。本来已经非常严格的格律,他们又增设门槛,进一步细化、严化,使清规戒律越来越多,越来越细。比如,要求诗词不能有任何出律的地方,哪怕影响表述,也不能擅越雷池,一首诗词中不能有重复使用的字等等,使人倍感困惑。我们读唐人的诗,可以发现,为了表达的需要,个别地方出律不为毛病,许多彪炳史册的诗人也这样做。宋词中,一个词牌,有许多变体,即是灵活掌握而产生的不同变化。这些变化不是大规模地颠覆规矩,而是在严守规矩的基础上,使诗词更利于完整表达感情。
　　为什么唐人、宋人能灵活掌握的,我们不能灵活掌握呢?为什么历代没有的规矩,我们要创造出来进一步束缚我们自己的手脚呢?我觉得这种教条化会损害旧体诗词的活力。如果自作高深、矜奇炫博、偏执雕琢、自设藩篱、窒息生机,便会像新文化运中那样被人称为“迷恋骸骨”而自己打倒自己。我认为,唐人、宋人能够灵活的,我们就能灵活,换言之,唐人、宋人能够犯的错误我们也可以犯。这样,旧体诗词创作才会增加人气,进一步普及,才会繁荣。