□王雪松　　
　
　　papi酱恐怕做梦也没想到,自己会被小孩姓啥送上热搜。
　　起因是母亲节,她发了一条吐槽育儿辛苦的微博。不想,评论区却因一个细节炸了锅:“papi酱自己生的孩子,为什么要跟孩子爸爸的姓?”随即有人宣布其“独立女性的人设”崩塌,并冠以“婚驴”的称谓。本该温馨的氛围,很快卷入诸多戾气。
　　这样的评论者往往内心缺乏成熟,习惯性地陷入两极化的思维框架里,束缚自己也绑架别人。
　　两极化思维的主要特征是非黑即白、非理性和标签化。
　　非黑即白的行为把世界简化为黑或者白两种情况,把真实生活的多样性和灵活性排除在外:要么你都对,要么你全错；要么你跟我站在一边,要么就是反对我；要么你是独立的女性,要么就是依附男权的“婚驴”。事实上,这个世界和其中的所有人都不是非黑即白的,总是游走在灰色地带。它的模糊性决定了它能考虑人的复杂之处——papi酱既可以大学毕业在家不工作,得到丈夫胡先生的支持,也可以在短视频成功后,仍然和老胡比翼双飞；papi酱说不想要孩子是真的,有了孩子悉心照料,体验妈妈的辛苦和乐趣也是真的。
　　给复杂的生活留有余地,才能放下那些固有的认知,进入到与他人更流动、更灵活、更具互动性的关系当中。
　　情绪的确是会传播的,就像思路狭窄会带来仇恨和暴力那样。非理性的情绪混合着偏激的语言,瞬间把想法和情绪的文火变成有破坏性的山林大火。希特勒利用人们对贫穷和屈辱的恐惧来操控他们的情绪,把自己塑造成希望的化身,用狂热的激情制造一种团结和使命的感觉。记者描述了希特勒激情洋溢的演讲之后人群的骚动:他们连哭带喊地雀跃着……他们都举着手行纳粹军礼,歇斯底里到脸都变形,大张着嘴巴,喊着、叫着,眼睛里冒着狂热的火苗,都盯着这位上帝,这位救世主。
　　比起关注现实,他们更愿意沉醉在非理性的快感里,并重重地关上了一扇门——接受外界信息的那扇门。
　　无独有偶,高喊着“维护女权”的人,却无视真实的“人”的存在,毫不在意papi酱微博的本意:怀孕女性、新手妈妈的困境。把人称作“婚驴”,实在让人瞠目,被简单粗暴的标签所代表的,又何止“婚驴”?
　　作家金宇澄曾将“渣男”,称作“最不好的词”。他表示:“人本身,是非常复杂的东西……是一个个截然不同的、独立的人。”人性是复杂的,并不能用一个“渣”或者“直”概括。他所反对的,正是将复杂的人简单化。直男、女汉子、饭圈女孩、二次元、宅……各不相同、天差地别的个体,却因为一个标签,就被划为了“一类人”,被迫共享着人们对这个标签的刻板印象,忽略了扁平的标签背后丰富的人性。
　　固守两极化的思维,是在回避现实,拒绝个人心智的成长也不允许别人心灵成熟。心智成熟的人内心更自由,看得到更多的可能性。
　　心智成熟的人愿意承认现实,择善而从。张文宏建议早餐不要喝粥,鸡蛋搭配牛奶最适合,尤其对长身体的小孩子,有些人改善食谱,加入蛋白质含量高的食物,有些人吐槽张教授崇洋媚外。为此,张教授再次发声:我知道很多网友批评我,但粥还是不能喝。一个智慧的人,并不会屏蔽超出自己理解和认知的东西,会保持一个开放的心态听取跟自己不同的观点并了解未知的事物。有些人提倡中药,有些人推崇西药,管他黑猫白猫,抓住老鼠就是好猫。知道有多种选择,又从中选出最好的,是一项可贵的本领。或许,我们忙着说服别人,忙着反驳别人,恰恰是我们了解得太少。
　　随时准备去了解人性,不断地重新评估自己的观念才是正解。有一张照片是这样的,一个人仰头坐在地上,左右两侧各有一个士兵,有人把照片裁成两半,一半是举枪的士兵和绝望的俘虏,另一半是仰头喝水的俘虏和喂他喝水的士兵。这提醒我们一点:保持客观,当心自以为是。我们对他人的看法常常受我们的渴望和恐惧的左右,所以要注意区分自己的看法和他人真实情况之间的差别。
　　一个人再聪明再有经验,也不能决定别人走哪条路。即便是对挚爱和孩子,尊重他们的选择和习惯也是一段关系成熟的表现。杨绛爱整洁,可是钱钟书与钱瑗却很随性,总是将房间弄得乱糟糟,并且连成一帮暗暗反对她的整洁。杨绛搭毛巾,边对边,角对角,整整齐齐,可丈夫与女儿却总是随手一搭,只管省力。杨绛从来不抱怨,他们随手搭,她就重新搭整齐。这是再小不过的事,难就难在多年如此。作为家庭主妇,看到丈夫子女不爱整洁,总是破坏自己的劳动成果,有几个能不唠叨,不生气?但是杨绛就真的包容,她尊重每个人的生活方式,即使对方是最亲密的人,即使自己的生活方式更“正确”,也绝不强求他们按照自己的方式生活,但也不为此改变自己的生活方式。这是真正的平等与独立,是一种极其可贵并且太多人没有的品质。我们总觉得既然对方和自己如此亲密,我们就理所当然地拥有要求对方这样那样的权力,但其实,“和而不同”才是真正的相处之道。
　　心智成熟的人,能够在自由的状态下做自主的选择。开放包容的思维环境,也会激发更多心智成熟的个体。