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由电影《赵氏孤儿》说开去
  • 2011年01月04日 作者:
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    每个时代都有它的“赵氏孤儿”。 春秋时代的“赵氏孤儿”故事,是一个乱伦导致的悲剧。赵庄姬因为和叔公(丈夫的叔叔)通奸,赵家把这位叔公赶走,庄姬向自己的哥哥晋灵公进谗,进而导致赵家满门抄斩。后来灵公又让庄姬的儿子赵武继承家业。 春秋时代的赵氏悲剧是由乱伦引起的,符合那个欲望横流年代的特质。 到了汉代,司马迁给这个故事注入了大忠大义的灵魂,增加了屠岸贾这个奸臣,增加了程婴这个大忠大义的大侠门客。 忠奸对比,大忠大义,正是汉代独尊儒术所要确立的伦理规范! 元代,纪君祥笔下的《赵氏孤儿》,除了大忠大义,还有快意恩仇。赵孤最后的复仇,把屠家满门尽斩,把仇人千刀万剐,看得真是痛快淋漓。 有恩报恩,有仇报仇,正是汉文化无意识中接受游牧民族价值观念的表现。 陈凯歌拍的真是21世纪的《赵氏孤儿》,他想还原英雄为凡人、为小人物,为此让葛优来演这个角色。在弱化、矮化程婴这个人物方面,做得真是太成功了! 葛优扮演的程婴,连赶路都直不起腰来,一点英雄的风采都没有。而他在救孤的过程中,也是被事件裹挟着往前走,舍子救孤的英雄壮举是被迫的无奈之举:他以为有公孙杵臼担当此事才运走孤儿,他以为公孙已经把自己的孩子安全转移才把屠引到公孙家,与公孙用性命挡在夹壁墙前相比,程婴的形象实在是相当被动的,甚至是卑微的。 21世纪是个拒绝英雄、消解英雄的时代。但陈导在这方面走得太过了吧?人性不是连一点忠义都无法担当的。 复仇与尊重生命的矛盾,足以赋予程婴这个人物以足够的“张力”,也会让后半部戏“好看”。也只有这样的矛盾,才会彰显尊重生命的主题。 现在是中国电影的“黄金时代”,在我们的影院里,国产大片已足以和欧美电影抗衡,这是相当可喜的成果。但近几年导演似乎犯了一个通病,就是只能拍半部好片。《梅兰芳》如此,《唐山大地震》如此,《赵氏孤儿》也是如此!

    □屠茂芹

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