□陈正宽  王安石有《元日》诗，是专写过年春联文化的，把中国的年味烘托得气象万千：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”用七言四句的二十八个字，浓缩出东方华夏一幅鲜艳欲滴的风俗画。

    汉语对仗所以易形成，一受古时仪仗排列双双对对的启示；二是蒙童入塾，必学“对课”，即把《笠翁对韵》中那些套句念会背熟。久而久之，“天对地，雨对风，大陆对长空，山花对海树，赤日对苍穹”的那些套套成了奶工夫，作起联语来易如探囊取物；三是门当户对，两两相形，所以对仗的春联贴在过年的门楣上，是会逢其适的美事。

    年年过春节，岁岁贴春联，几千年下来，联词的积累车载斗量。从内容看，儒家重教化，联词中得到浓重的反映。“忠厚传家远，诗书继世长”，“诗书承世泽，孝友念家风”，“忠厚留有馀地步，和平养无限天机”，“传家有道惟存厚，处世无奇但率真”，“练达人情皆学问，洞明世事即经纶”。从联词，看风尚。我们祖先讲“忠厚”，读“诗书”，重“孝友”，谋“和平”，议“处世”，话“练达人情”，昧“洞明世事”，这些都是儒家讲的“修、齐、治、平”主旋律。

    吉利和喜庆，是过年的关键词。写春联，贴春联，喜庆为重，吉利当先。“向阳门第春先到，积善人家庆有馀”。让“向阳门第”与“积善人家”对仗，显示出美的升华，善的归宿。“寿比南山松不老，福如北海水长流”，表达出对人寿年丰的至诚倾心。“千祥云集，百福并臻”，“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，揭示出“明德，新民，止于至善”(儒家经典《大学》中的经典语句)的人文至境。

    明清时代，老潍县城书香门第多，世家多，大宅门多，文化氛围甚是浓重。过年贴门对，犹全县办了一个高规格的书法展览。同时出了那么多名重一时的大书法家，如陈介祺、曹鸿勋等。“燕过重门留好语，莺迁乔木报佳音”；“多福多寿多男子，宜兄宜弟宜家人”；“祥云书大有，瑞雪兆丰年”。对仗工整。“日暖华堂呈百瑞，春深画阁照三星”，富贵绮丽。

    有的春联，盈盈富书香气：“《孟子》七篇皆言义，《大学》十章半理财”。联中《孟子》《大学》，是“四书”的两种，另两种是《论语》《中庸》。

    行业联，有行业联的审美情致。“财如晓日腾云起，利似春潮带雨来”；“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”。旅店，现在叫宾馆。春联则写了“五湖思范蠡，千里慕元龙”的营商得富之典。“交以道、接以礼、四海春风；近者悦、远者来、一团和气”，联语专讲了微笑服务之宗旨。过年结婚，婚联透着喜艳。“《诗》云：钟鼓乐之，《易》曰：乾坤定矣”(《诗》指《诗经》，《易》指《周易》)；“共结丝萝山海固，永谐琴瑟地天长”，讲一旦结缡，海枯石烂。

    庙联有妙趣。如关庙：“志在春秋功在汉，心同日月义同天”；“马过五关思汉主，花开三月忆桃园”。灶王：“上天言好事，下界保平安”。财神：“兴家立业财源主，治国安邦富贵神”。

    先前，老潍县有财神庙一座，楹联写着：“颇有几文钱、你也要、他也要、给谁是好？烧上三炷香、男亦求、女亦求、叫我为难！”嘻笑怒骂，皆成文章。又有倒座观音庙，大殿本当坐北朝南，惟独这观音殿坐南朝北。何也？楹联解谜：“问观音何以倒座？因众生不肯回头！”苦海无边，回头是岸。看来，普度慈航的观音大士，救人心切，浪子耍赖，失足不悟。菩萨少不得也得劳劳驾，拉他回头。所谓苦海无边，回头是岸！