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- 2012年05月26日
来源：齐鲁晚报
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 【PDF版】
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 | 《推开家庭幸福之门》
栾世强 著
黄河出版社
2012年3月出版 |
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□ 于永军
栾世强将新出的这本书送给我的时候,我心里不由得敲了一通小鼓:《推开幸福之门》?书名好大担当哩!幸福好比一双鞋,不同的人有不同的感觉,进而有不同的观点,它敢大言不惭吗?可是当我坐下来阅读它,让自己疑问的目光走进去,却发现里面六十八篇文章,犹如六十八条涓涓流淌的小溪,在心灵的土地上,在家庭生活的田园里,殊途同归地交汇成了一条通往幸福的河流,让你在分享的同时不得不为之共振,为之同涌同流,好一个“幸福之门”啊!
幸福是什么?处于不同站位的人,或许会给出不同的看法。本书开篇并没有突兀直白地亮出观点,而是写了一个小故事:在美国洛杉矶,一位醉汉躺在街头,警察把他扶起来,一看是当地的一位富翁。当警察要送他回家时,富翁说:“家?我没有家。”警察指着不远处的别墅问:“那是什么?”“那是我的房子。”运用这个小故事,作者开宗明义:幸福就是一个温暖的家。这里有爱,有亲情,有自己的精神寄托。没有爱的家,即使有皇皇的豪宅,堂堂的财富,也是徒有其表,毫无幸福可言。本书后记中,仍然以一则小故事收官:在美国的某小镇上,一位老人多次宣称自己是世界上“最富有的人”,引起了税务人员的关注。稽查人员上门要求他申报财产税。老人回答说,我的财富有四项:一是有健康的身体,二是有贤惠温柔的妻子,三是有聪明孝顺的孩子,四是我是一位堂堂正正的公民；仅凭这四条,我就是世界上一个“最富有的人”。很显然,这是一种精神上的富有,一种心灵上的满足。可以说,这里为我们勾画了一幅欢乐与富足的幸福图。
有人说,幸福是个空盒子,你必须往里面放东西才能取回你要的东西,付出的越多,得到的就越多。也就是说,幸福的本质,乃是对付出的回报。诚如斯言,本书运用欲擒故纵的写作手法,在追踪人们婚姻幸福足迹,捕捉不少认知和行为误区之后,峰回路转,柳暗花明,以生动的故事、通俗的实理,印证了西德尼·史密斯的幸福观:“人类总是为自己曾拥有过的幸福而感到幸福。因此,你若使他们现在享有幸福,也就能使他们在今后二十年中始终因回忆而享有幸福。”从而告诉幸福家庭中的主角们,人类这种“怀旧式”幸福观,需要夫妻双双从我做起、从今天做起,互敬互爱、互帮互助、悉心呵护、用心经营。只有这样,才会让爱情之树常青、婚姻更和谐、家庭更幸福。其实,这是发端于一个人对生命圈——亲情网络下的崇高和不可推卸的义务感。幸福有时是微妙的,就像是一株娇嫩的植物,甚至仅仅想一想,它就会使之生长或退缩。所以,赫尔曼·海塞说:“幸福是一种方法而不是结果,是一种天赋而不是目的。”德谟克利特认为,“人的最佳生活方式,是拥有尽可能多的快乐和尽可能少的痛苦。这是可以办到的,只要你不从那些足以致命的事物中寻找快乐”。正是踩在这种幸福观的肩膀上,本书以细微的观察和深刻的思考,把微笑作为开启幸福之门的钥匙,主打出了“用微笑架起沟通桥梁”、“用微笑逆流痛苦成幸福”、“用微笑宽容他人错误”、“用微笑欣赏他人进步”、“用微笑除去烦恼杂草”等一系列“幸福”牌,对影响心理幸福指数的诸多病理逐一进行了切片式探究。
眼下,我国已经跃升为世界第二大经济体,随着全社会物质层面生活水平的提高,人们对精神层面上的幸福感也有了更高的要求。但在忙碌的工作生活中,面对来自方方面面的诱惑和压力,许多人迷失了幸福的方向。什么是幸福,怎样才能找到幸福,越来越成为大众普遍关注的热门话题。这样的社会文化大背景之下,《推开幸福之门》应时而生,既很好地契合了社会取向、社会心理,又体现了作家为文的一种社会责任和社会担当,也因此彰显了本书的社会价值。
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