□ 刘敬胜
逛完微山湖国家湿地公园,朋友说,爱湖村史姓续家谱,有端鼓腔表演,咱们去听听吧?
早就耳闻端鼓腔是国家非物质文化遗产,而且爱湖村所在的昭阳街道是端鼓腔艺术之乡,只是未曾目睹过,于是赶忙驾车前往。
来到爱湖村码头,远远就看见三个竖立的高高的铁杆,杆顶挑着旗,旗上绘了五颜六色的图案和符号,风里呼啦啦地飘,煞有气势。
演出篷搭在湖边,两面临水。篷很简单,铁管搭架,上面盖着帆布耷拉下来遮住四周,只有南面留一个宽两米、高三米的门敞开着。门里皮鼓咚咚,演出正热闹。
靠着北墙,正对着门摆一高腿方桌,一位扮相慈眉善目的黑髯长者,手拿一宝剑,边挥舞边演唱。唱腔无论文雅还是粗犷,都有板有眼,合辙押韵。方桌对面摆一把四腿靠背椅,一个扮相凶猛的年轻人被红绳束缚,低着头,不发一言,像是在受讯。方桌两边各坐了几位伴奏的老人,闭目养神般,左手拿一个状如团扇的单面皮鼓,右手执一支筷子粗细的竹签。黑髯老者每句演唱结束,他们便按照节奏,摇头晃脑地敲打几下。耳边就会响起激越的鼓声,声声入耳。天气正热,听端鼓腔的人却不少。老人、孩子、妇女、男人,皮肤黝黑,面带微笑。有的席地而坐,有的坐在小板凳上,聚精会神地听,偶尔交谈几句,也都轻声细语,生怕打扰了演员的演唱。我与身旁一位七十多岁的老人交谈,他乘兴给我说了几个端鼓腔剧目,说到兴致处还简单地唱上两句。
找到爱湖村端鼓腔庄户剧团的团长杨成兴,他告诉我们,端鼓腔发源于微山县境内的微山湖一带,起初是渔民祈祷祭祀、追溯历史、祝寿祈福、喜庆丰收的礼仪习俗,后来形成了统一的曲牌调式、统一的舞蹈表现形式、统一的演唱内容。唱腔结构以板腔反复体为基础,五声音阶的“宫”、“徵”变换的调式结构,词格多是十言或七言的诗赞体,分为生、旦、净、丑等不同角色。微山湖端鼓腔被列为山东省第一批省级非物质文化遗产、第三批国家级非物质文化遗产。
看到敲端鼓简单,我提出来亲身体验一下,杨成兴欣然应允。“端鼓”在手,我才发现鼓的末端有直径约10厘米的铁圈,圈上套着9个小铁环。杨成兴说这叫“九连环”或“三环九扣”,随着不同的鼓点晃动下端的铁环,会发出环佩叮当的声响。我也装模作样,随着别人的鼓点敲起来,可惜每个鼓点不是靠前,就是落在后面,没有一个落在点子上,只好羞惭地放下了。
一方水土养一方人,也孕育出一种独特的艺术形式。端鼓腔是微山湖滋养的湖腔渔韵,唱出了湖区人民对生活的热情和对美好生活的向往。
|
