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麟冢幽踪
麒麟传说是主要流传在嘉祥、巨野及其周边地区的民间传说。嘉祥县卧龙山镇有一个酒庄村,是北宋文学家王禹偁(chēng)的故里,古代曾经叫做麟川,村西有麟冢和获麟台。据清光绪《嘉祥县志·方舆志·古迹》:“获麟台,县西二十五里,崇一仞,周二百余尺,中有台,高四尺许。成化十三年,知县高淳竖石门于上,又立石碑,题曰‘获鳞’,相传古获麟处也。”麟冢幽踪为嘉祥八景之一,后世有许多文人墨客前来凭吊,题咏留诗,清光绪《嘉祥县志》收录了四首。
获麟台的民间传说很悠久。老人们爱讲的说法是,春秋时期,鲁哀公到嘉祥附近打猎时,射死了一只动物。鲁哀公和手下兵将都不认识这是一只什么动物,于是请正在嘉祥和曾子在一起的孔子来辨认。孔子来了以后,一看是只麒麟,觉得自己是麒麟送的,现在麒麟死了,自己恐怕也活不多久了,非常悲伤,大声哭了起来。从此以后搁笔,连《春秋》也不写了,后来不久,孔子就去世了。麒麟死了以后,就埋在这个地方,获麟台的麒麟冢就是麒麟的坟墓。据说,“麟冢幽踪”还是“嘉祥八景”之一呢。
嘉祥,古之武城,境内九十九座山,蜿蜒曲折,聚气幽雅。春秋时期,麒麟与这块土地结下了不解之缘,嘉祥也就成了神秘祥瑞之地,并流传着麒麟送子、麒麟献宝、国王获麟等各种各样的神话传说。根据史书记载,鲁国第二十六任国君鲁哀公,喜欢打猎寻欢,常去两个地方:一是鲁国都城曲阜城北猎场;二是鲁国西部大野之地。鲁哀公十四年(公元前481年)春,哀公率众西行大野打猎,大将叔孙氏捕获一异兽,只见那异兽鹿身、狼额、牛尾、马蹄,身高一丈二,头上长一双肉角,光亮滑润,背毛旋轮,五彩缤纷,狮子般的鬃毛左右分披,色泽耀人眼目。但众人无一人能辨认此兽,鲁哀公便命孔子前来辨认。孔子上前仔细辨认了一番,半天才说:“启奏国君,此兽名曰麒麟,太平盛世或有圣人诞生,方有凤凰、麒麟出现!”众人忙向哀公施礼:“恭喜我主,天降麒麟!”王公大臣个个都上前祝贺,哀公更是喜不自胜。孔子转过头来,接着向弟子们讲述了有关麒麟的知识。后有文说:“麒麟,仁兽也,含仁怀义,音中钟吕,行步中规,折旋中矩,游必择上,翔必有处,不履生虫,不折生草,不群不旅,不入陷阱,不入罗网,文章斌斌。”
到了1147年,在古武城获麟祥瑞之地,重新置县。首派县令,管州人胡肇上任,县治设在山口镇(今嘉祥村),取其鲁哀公西狩获麟祥瑞之意,定县名为“嘉祥”,至今沿用近千年。只要提到麒麟,人们自然想到:“啊,祥瑞之物,春秋时期,出没在山东,鲁国国君哀公获麟之地。”
为纪念鲁哀公西狩获麟,古人在嘉祥城西立了两块碑。一是明朝成化十三年由嘉祥知县高淳在县城西葬麟处立了麟冢碑,上面刻有“麟冢”两大字。二是明朝万历年间,由嘉祥知县田可贡、典史李蓁在县城麟游门外立了获麟处碑,上面刻有田可贡亲书的“获麟处”三个大字。
如今,鲁西南鼓吹乐有《麒麟呈祥》、《麟乡鼓韵》等曲目,石雕艺术、剪纸艺术、青铜工艺、鲁锦布艺多以麒麟为题材,充分表达了人们珍爱麒麟、追求吉祥的美好愿望。
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