赵福平
北纸坊村位于万德街道驻地东南方向不远处,明崇祯年间(1628-1644),这里的村民以造纸营生命名纸坊庄。清朝中期,以村中的小河为界,分成南北两村,河北面庄子被叫成了北纸坊。从村南小河向上很近的山脚岩石上,坐落着一座建于明清时期的观音堂很是完整和幽静。
十七级台阶之上的
方正堂院
从济南市长清区万德街道驻地,沿通向武庄的公路东行,大约十多分钟的车程就会来到北纸坊村。在这条公路的北边不远处就会看到观音堂高高的台阶及门楼。
整座堂院坐北向南,方方正正,面积大约亩许,建设在一个由山体岩石凿平的平台上,从下面向上望去谨肃规整。踏上十七级青石铺设的台阶就会走进堂院的门楼。门楼为一青砖青瓦建成的单座建筑,飞檐耸脊,古色古香。门楼东墙镶嵌的石碑上清晰刻有“观音堂”三个阴文大字及明嘉靖四十二年(1563)二月十五日重修的时间记载,由此算来这座重修后的观音堂距今也有454年的时间了。
穿过门楼进到院内,迎面而来的则是一面影壁。影壁的材料全为青砖,长高皆为一丈,最上面有斗拱呈顶,中间是一块凹下去的长方形平芯。整个影壁基调灰色,由于注重功能而忽略形式,所以制作的朴实无华,貌不惊人。
绕过影壁再向里走,视野顿时开阔不少,在院子的东西方向上,建有呈对称布局的两座厢房,厢房的样式小巧玲珑,造型拙朴,一门二窗,墙体为微黄颜色的山石筑建,顶部为青瓦铺设直到脊顶。而木制门窗好像还是原样没有损坏。
清道光年间
重修的主殿
在堂院北边的正中位置,端坐着观音堂的主建筑北大殿。这是一座三开间的硬山建筑,东西长有8米,进深4米,殿前置有1.5米宽的抱厦,抱厦中间有两根圆木作为立柱支撑着厦顶。立柱下方的柱础比较简陋,只是将方石凿刻成中间略高的圆盘用来垫托立柱。
外面殿顶材料全为青瓦,一排排的青瓦从屋脊向下画出一条条优美的弧线。置有祥云图案的屋脊完整的敷设在殿顶的最高处,而两边的鸱吻比较完好。另外在殿顶背面的边脊中间,还分别装有两个嘴巴朝北的吻兽。
走进殿内发现,北边供台的正中供奉着观世音的陶瓷塑像,东边供台为观音菩萨的大幅挂图,而在西侧,则是一尊关公雕像。所有这一切不是原物,应当是近年村民重新放置的,实在谈不上艺术性。
从殿门内侧西边的立柱上可以看到这座大殿为清道光二十六年(1846)复建,由于距今年代不算久远加上没有破坏的原因,所以殿内上部的四椽袱梁、驼峰、平梁、蜀柱、托脚等顶部木件完好,没有任何的漏雨迹象。
院内神秘的
四方字石
站在大殿门口回望整个堂院,虽然面积不是很大但布局严谨,主次适配,在东西厢房的前面还有几棵绿色的翠柏点缀其间,越发显得堂院整洁幽静,古朴久远。
在大殿正前稍西的空地上,有一组刻有莲花图案的石头及上面的一块方石引起了笔者的注意。这是由上下两块石头组成的合体,下面的石头类似于一个柱础,上面的石头厚约一拃,是一块长宽1米的正方体。在这块方石四个面上,分别刻有“皇图固万载”,“乾坤永清宁”,“善士诸神鉴”,“悖子鬼魅刑”的行文。这四句话的大致意思是说,国家的疆域万年永固,人间社会清明平和,好心人每个神都能记住,而坏人像被捉住的鬼怪一样遭受惩罚。通过基本含义及平仄关系分析,上面这块方石放置的位置在历史上肯定不是现在这个方向是毋庸置疑的。
这两块石头是什么年代打制?原来做什么用?以前在哪个位置?是被毁建筑的遗存还是经幢的一部分?等等等等,所有这一切都没有答案,询问堂院附近的村民也没有一人能够讲清楚。
北纸坊观音堂最早的建设年代已无据可考,从横躺在十七级台阶下面的一块石碑上我们可以知道观音堂最后的一次修缮时间是民国十一年(1922),从那时起中国经历了多次战争和混乱,毁坏了许多宝贵的文化遗迹,但坐落于村北山南与世无争的堂院基本完好就实在非常难得和幸运了。
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