陈介祺故居陈列馆坐落在潍坊市潍城区芙蓉街北首,门口挂着万印楼的牌子。
潍县陈氏家族,最为本地人称道的,不是陈家哪个人的官职最高,而是陈家在传承传统文化上的地位。尤其是以陈介祺在金石学上的地位最高。
文/片 本报深度记者 朱洪蕾
实习生 冯岩岩 于民星
万印楼里的万件古印
如果不是深入到狭窄的街巷中,很难想像陈介祺故居陈列馆,就在这里。走近才发现,刘海粟先生题写的“万印楼”牌匾就挂在大门上。
陈列馆坐落在潍坊市潍城区芙蓉街北首,大门外的小路上,经常有人骑着电动自行车经过。而在陈列馆另一侧,一墙之隔则是潍坊三中,学生们在正常上课。
万印楼与十钟山房之间隔着一条窄巷,两层楼高的万印楼与十钟山房,灰砖灰瓦,陈列馆的工作人员巩庆华介绍,从修建至今,只有部分砖瓦换过,其他的都是当年陈介祺修筑的万印楼主体结构。
一百多年前,陈介祺故居占地约一万平方米,房屋百余间,始建于清道光三十年(公元1850年),直至陈介祺辞官归里数年后方建成,一直由陈氏家族世代居住。新中国成立后潍坊市政府动员陈氏后人迁出,改建为潍坊第三中学。后大部分建筑都被拆除改建了楼房,原建筑物仅存一座两层小楼、三间主屋(祠堂)和三间厅房。后经山东省政府公布为省级重点文物保护单位。
为了纪念这位著名金石学家,潍坊市政府批准,在此建立了陈介祺故居陈列馆,1993年开馆,供人们参观。
万印楼始建于清道光三十年(公元1850年),当时陈介祺38岁,在翰林院供职,在金石收藏研究上初露锋芒,已有退出政坛,专事金石之念。回潍坊后,这里就成了他收藏研究金石之所。因为它珍藏过万余件文物珍品,故称万印楼。
在这里,陈介祺秉承“意在传古,志在为国”的理念,鉴古、集古、释古、传古,三十年如一日,至死方休,终成“前无古人,后无来者”的一代金石大师,晚清金石界领潮人。
“十钟”也叫“陈氏十钟”,因陈介祺的收藏而得名。是西周和春秋两个时期的青铜钟。名为“十钟”实为十一件。取其整数曰“十钟”,由此陈介祺名其书斋曰“十钟山房”。
山东省文物专家委员会委员、潍坊市博物馆研究员孙敬明介绍,陈介祺的金石收藏品类繁多,数量惊人,且多精品。凡带有古文字与图像的商周秦汉器物都是他涉猎的目标,包括青铜器、玺印、陶文、封泥、铜镜、瓦当、诏量、泉币、画像砖等,尤以战国至两汉官私印为大宗,数量多达七千六百余钮。
因此陈介祺专门修建了“万印楼”来存储这些藏品,陈介祺的收藏,达到了古玺印个人收藏的顶峰,其中被文鼎、龚自珍所珍秘的“緁伃妾娋”玉印,也归陈介祺所有。
清光绪九年,经过十多年漫长的钤拓、编次,陈介祺将收集到的何昆玉、潘有为、叶志诜诸家旧藏,并荟萃李璋煜、吴式芬、鲍康、李佐贤、吴云、吴大澂等藏家的古印,加以自己藏品,共一万零二百八十四方,以古玺、官印、玉印、套印、两面印、吉语印、图案印等分类,汇辑成《十钟山房印举》,共一百九十四册本。集印之丰,册数之多,也成为印谱史上不可有二的巅峰巨作。
可惜的是,今日的万印楼中,陈介祺的藏品都为复制品,原件多存放在北京故宫博物院、台北故宫博物院、青岛博物馆等地。十钟山房中的“陈氏十钟”,存放在日本泉屋博物馆。
陈介祺与毛公鼎
提到陈介祺,不得不说的是他与毛公鼎的缘分。
毛公鼎的发现者并不是陈介祺,而是陕西岐山的村民。后经辗转,才成为陈介祺的收藏品之一。
清咸丰二年(1852年),陈介祺从商人手中购得毛公鼎,并赏给这名商人白银1000两。此后,此鼎深藏于密室,鲜为人知。
鼎高53.8厘米,口径47.9厘米。圆形,二立耳,深腹外鼓,三蹄足,口沿饰环带状的重环纹,造型端庄稳重。
毛公鼎由做器人毛公得名,有铭文32行497字,是迄今发现铭文最长的青铜重器,被郭沫若誉为“抵得一篇《尚书》”。毛公鼎是研究西周晚期政治史的重要文物,现藏于台北故宫博物院,为镇院之宝。陈介祺对其所藏都乐于公诸于众,印成目录昭示天下。唯独于毛公鼎,深锁密藏,秘不示人。
孙敬明认为,陈介祺所处的时代,为清朝中后期,这个时候的清王朝,正在走下坡路,末世的景象已经浮现出来,青铜器,在价值上,或许没办法跟珠宝玉石黄金之类的进行比较,但是在一个研究金石的收藏家眼里,毛公鼎不仅仅是一个青铜器,而是被当作历史文献,当成历史信息载体去收藏。
孙敬明认为,与黄金等比较,体现不出它的价值,陈介祺收藏毛公鼎秘不示人,更多的是为了传承国脉,文脉,四千年来传承一脉。陈介祺,对中华文明而言是一位自觉的继承者、捍卫者。他身上就是一种儒家士大夫那种传承的担当,敢对历史负责任,敢以传承国脉为己任。
在去世前几天,陈介祺还在给别人家的书写序。孙敬明在一个年表里看到,上面写着陈介祺去世前几天还做这个事情,还很关心国家的事情。孙敬明认为陈介祺看着国家民族利益受损,国家威望下跌,陈介祺很焦心。同时看着国家世风日下,王公贵族不办事,陈介祺有种山雨欲来,国家将亡,大厦将倾的感觉。
在这种情况下,陈介祺关心着国家文脉的传承,像毛公鼎这样极具历史价值的收藏品,更要严密收藏。现今,陈介祺故居陈列馆中存放着毛公鼎的复制品和拓文。
官宦之家的
金石文化传承
陈介祺在金石学方面成就巨大,但家中官职最大的并不是他,而是他的父亲陈官俊。
陈官俊历任山西学政、内阁学士、礼部及户部左、右侍郎、兵部尚书、礼部尚书、工部尚书。63岁出任吏部尚书、协办大学士。67岁任上书房总师傅。68岁去世,赠太子太保,入贤良祠、谥文悫公。
陈官俊曾为道光帝师、皇长子师,饱读诗书,持身端正,学识渊博,德高望重。陈介祺自幼在书香门第陶冶,深受父亲言传身教,影响了他一生的事业。同时,目睹其父宦海沉浮,也决定了陈介祺的志向不能以从政为宿求。
陈介祺后人陈进介绍,陈介祺辞官回故里后,曾为其子孙立下三条规矩,一不许做官,二不许经商,三不许念佛信教,希望后辈能安分守己做学问。
陈介祺避祸回到潍县,尽管脱离了京师,但是他当年在京师有很多好友。虽然是在避祸,但是他对金石学的研究和热忱一点都不减,全是靠书信来联系,一天要写六七封信。
孙敬明认为陈介祺也这样想,尽管国家处在困难之中,但是我还要弘扬国家传统历史文化,这就像儒家的“为天地立心,为万民立命,为往圣记绝学,为万世开太平”。
要有担当的意识。孙敬明认为,古代文人的心胸很高大,这就是我们学习的一个榜样,陈氏家族,从这方面来说,他们奋发向上,把国家个民族的利益作为首位,而且把传承文化,弘扬民族传统的事情作为自己所担当的责任,包括后来的陈秉忱、陈继揆无不是秉承这样一种家风做起来的。
孙敬明介绍,陈介祺的四世孙陈秉忱,做过毛主席的学术秘书,毛主席有什么典故有什么问题就问他,毛主席的诗词,书签就是陈秉忱提的。当年中苏友好协定签订的时候,跟斯大林签订的协定,俄文的两份,中文的两份,中文这两份就是陈秉忱写的。
陈介祺的五世孙陈君藻,就是一位篆刻家、书法家,曾经给段祺瑞、吴佩孚等人刻了很多的印,还有宋庆龄、钱嘉应等人。
孙敬明介绍,陈介祺的六世孙陈继揆,是天津师范大学图书馆的馆长,历史系的党支部书记,活到80多岁,后来他就整理祖上的学问,整理的陈介祺的众多学术著作。
在孙敬明看来,陈氏家族按传承学来说应该是一个金石学的世家,全国也是独一无二的,像陈介祺六代相传,辗转相接,父子兄弟研究金石学一门,在国内是独一无二的,而且陈介祺本身的收藏量在全国也是第一家。
孙敬明认为,陈介祺收藏的东西是富藏精鉴,宗仰海内,为天下人敬仰。陈介祺的七世孙陈进,现在还在继续传承家学,弘扬家学,他现在整理了很多陈介祺的东西,陈进这么做,也是秉承祖上的遗德。
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